Библейские требования и обязанности дьяконов

Кто может быть дьяконом? Что говорится в Библии об обязанностях дьяконов?

Две библейские должности: пресвитеры и дьяконы

Чтобы ответить на эти вопросы, полезно сравнить служение дьяконов со служением пресвитеров. Основными духовными наставниками общины являются пресвитеры, которых в Новом Завете также называют епископами или пасторами. Пресвитеры учат или проповедуют Слово и заботятся о душах находящихся на их попечении (Еф. 4:11; 1 Тим. 3:2; 5:17; Тит. 1:9; Евр. 13:17).

Диаконы также играют важную роль в жизни и здоровье поместной церкви, но их роль отличается от роли пресвитеров. Библейская задача дьяконов — заботиться о физических и организационных потребностях церкви, чтобы пресвитеры могли сосредоточиться на своем основном призвании.

Этот раздел обязанностей основан на примере, описанном в книге Деяния 6:1–6. Апостолы были преданы молитве и служению слова (Деяния 6:4). Поскольку это было их главное призвание, для выполнения практических обязанностей было избрано семь мужчин, что позволило апостолам сосредоточиться на своем служении.

Такое распределение обязанностей восходит к различиям между служением пресвитеров и дьяконов. Как и апостолы, пресвитеры сосредотачиваются на проповеди Слова Божия. А как и семеро, дьяконы служат церкви, удовлетворяя ее практические потребности.

Требования к дьяконам

Единственный отрывок, говорящий о требованиях к дьяконам, находится в 1 Послании к Тимофею (3:8–13). В этом тексте Павел приводит официальный, хотя и не исчерпывающий, список требований к дьякону.

Сходство между требованиями к диаконов и пресвитеров/епископов, упомянутыми в 1 Послании к Тимофею 3, является поразительным. Как и пресвитер, диакон не должен быть зависим от алкоголя (1 Тим. 3:3), не должен стремиться к неправедному обогащению (1 Тим. 3:3), должен быть безупречен (1 Тим. 3:2; Тит. 1:6), мужем одной жены (1 Тим. 3:2) и способным хорошо управлять своими детьми3.

Основное внимание в этих требованиях сосредоточено на нравственном характере человека, который должен занять этот пост: диакон должен быть зрелым и безупречным. Главное отличие между пресвитером и диаконом заключается не в характере, а в дарах и призваниях.

Девять требований к дьяконам согласно 1 Тимофея 3:8–12

Апостол Павел указывает девять основных требований к диаконам в 1 Послании к Тимофею 3:8–12:

Диаконы также должны быть уважительными, не двуязычными, не склонными к чрезмерному употреблению вина, не стяжательными,

1. Почтенный (ст. 8): Этот термин обычно означает то, что является почетным, достойным, уважаемым или достойным.
2. Не двуязычный (ст. 8): Люди, которые являются двуязычными, двулики и неискренни, им нельзя доверять.
3. Не зависим от вина (ст. 8): Мужчина не может быть диаконом, если он зависим от вина или других спиртных напитков. Такой человек лишен самоконтроля и недисциплинирован.
4. Не стремящийся к неправедному обогащению (в. 8): Человек, любящий деньги (корыстолюбивый), не может быть диаконом, особенно ввиду того, что дьяконы часто занимаются финансовыми вопросами церкви.
5. Здоровая вера и жизнь (ст. 9): Диакон должен «сохранять тайну веры в чистой совести». Он должен твердо соблюдать истинное Евангелие, а его поведение должно соответствовать его вере.
6. Безупречность (ст. 10): Диакон «должен быть испытан сначала; тогда пусть служит, если будет безупречен» (ст. 10). «Безупречный» — это общий термин, касающийся общего характера человека. Общество должно оценить нравственную, духовную и доктринальную зрелость кандидата, а также его опыт служения в церкви.
7. Благочестивая супруга (ст. 11): Предполагая, что речь идет о требованиях к супруге диакона, она должна быть «уважительной, не осуждающей, трезвой, верной во всем» (ст. 11). Она не должна распространять сплетни и быть рассудительной.
8. Муж одной жены (ст. 12): Лучшее толкование этого сложного выражения состоит в том, что он касается верности мужа своей жене. Он должен быть «однолюбом». То есть в его жизни не должно быть другой женщины, с которой он связан интимными отношениями.
9. Умелый руководитель семьи (ст. 12): Диакон должен быть духовным лидером для своей жены и детей.

Если моральные требования указаны для пресвитеров, но не для дьяконов, то эти требования все равно применимы и к дьяконам. То же касается и тех требований, которые перечислены для дьяконов, но не для пресвитеров. Например, диакон не должен быть двуязычным. Павел прямо не указывает это на пресвитеров, но, без сомнения, это требование применяется и к ним, поскольку Павел указывает, что пресвитеры должны быть «безупречными», что включает и этот запрет.

Все же мы должны обратить внимание на различия в требованиях, поскольку они либо указывают на черту, которая особенно подходит для выполнения обязанностей служителя, либо является реакцией на возникшую проблему в местности, к которой Павел обращается (в этом случае — к Эфесу). Это станет еще яснее, когда мы рассмотрим обязанности дьяконов.

Обязанности дьяконов

В современной церкви служения пресвитера часто игнорируют, тогда как служения диакона нередко понимают. Согласно Новому Завету, диакон призван прежде всего быть слугой. Церковь нуждается в дьяконов, которые будут обеспечивать материальную и организационную поддержку, чтобы пресвитеры могли сосредоточиться на служении Слову и молитве.

Новый Завет не предоставляет много информации о роли дьяконов. Требования, изложенные в 1 Послании к Тимофею 3:8-12, фокусируются на характере и семейной жизни диакона. Однако есть несколько подсказок о функции диаконов, когда их требования сравниваются с требованиями пресвитеров:

• Обучение: Диаконы не должны быть «способными учить» (1 Тим. 3:2). Это указывает на то, что дьяконы не имеют официальной учебной роли в церкви.
• Лидерство: В отношении диаконов Павел пропускает тот фрагмент, где он сравнивает управление собственным домом с заботой о церкви Божией (1 Тим. 3:5). Причина этого пропуска, вероятно, в том, что дьяконы не занимают руководящую или лидерскую роль в церкви — эта функция принадлежит пресвитерам.
• Испытания: Диакону, в отличие от пресвитера, не выдвигается требование не быть новообращенным. Это может быть потому, что диакону, выполняющему больше роль слуги, не так вероятно впасть в грех гордыни, как занимающему лидерскую должность.
• Титул: Титул «смотритель» (1 Тим. 3:2) подразумевает общий надзор за духовным благополучием, тогда как титул «диакон» предполагает того, чье служение ориентировано на практическое служение.

На основе образца, установленного в книге Деяния 6, лучше всего считать диаконов служителями, выполняющими все необходимое для того, чтобы пресвитеры могли выполнять свое призвание Божье пастыривать и учить церковь. Как апостолы делегировали административные обязанности семью, так и пресвитеры должны делегировать определенные обязанности диаконам. В результате каждая поместная церковь может определять задачи дьяконов в соответствии со своими конкретными потребностями.

Обязанности дьяконов сегодня

Диаконы могут быть ответственны за многие задачи, не связанные с обучением и пастырством церкви. Среди таких обязанностей могут быть:

• Хозяйственные нужды. Диаконы могут отвечать за уход за церковным имуществом, подготовку помещения к богослужениям, уборку, работу со звуковой аппаратурой и т.д.
• Благотворительность. Подобно событиям в Деяниях 6:1–6 с ежедневной помощью вдовам, дьяконы могут заниматься распределением финансовой или иной помощи нуждающимся.
• деньги. Хотя пресвитеры должны присматривать за финансовыми делами церкви (Деяния 11:30), текущую хозяйственную деятельность лучше поручить дьяконам: сбор и подсчет пожертвований, ведение учета и т.д.
• Приветствие и рассадка. Диаконы могут раздавать бюллетени, помогать людям найти место в зале или готовить элементы для Вечери Господней.
• Организационные вопросы. Диаконы должны быть готовы помогать в различных практических делах, чтобы пресвитеры могли сконцентрироваться на учении и пастырской заботе о церкви.

Вывод

Библия возлагает на пресвитеров задачу обучать и вести церковь, в то время как роль диаконов более ориентирована на служение. То есть они должны заботиться о физических или временных нуждах церкви. Решая эти вопросы, дьяконы освобождают пресвитеров для того, чтобы они могли сосредоточиться на пастырство духовных потребностей церкви.

И хотя дьяконы не являются духовными лидерами церкви, их характер имеет чрезвычайно важное значение, поэтому именно дьяконы должны проходить испытания и соответствовать библейским требованиям, изложенным в 1 Послании к Тимофею 3.