Призыв к христианскому риску

Устраняя вечный риск, Христос призывает свой народ к постоянному временному риску.

Для последователей Иисуса последний риск исчез. «Итак, теперь нет никакого осуждения тем, которые в Иисусе Христе» (Рим. 8:1). «Ни смерть, ни жизнь… не сможет нас отлучить от любви Божией, которая в Иисусе Христе, нашем Господе» (Рим. 8:38-39). «Выдадут вас и отцы, и братья, и родственники, и друзья, и убьют некоторых из вас… Но и волос с головы вашей не пропадет» (Лк. 21:16, 18). «Верующий в Меня, хоть и умрет, будет жить» (Ин. 11:25).

Когда угроза смерти становится дверью в рай, последний барьер временного риска исчезает. Когда христианин от всей души говорит: «Жизнь – Христос, а смерть – достояние», он волен любить, несмотря ни на что. Некоторые формы радикального ислама могут соблазнять мучеников-убийц подобными мечтами, но христианская надежда – это сила любить, а не убивать. Христианская надежда порождает тех, кто дает жизнь, а не уносит ее. Распятый Христос призывает народ жить и умереть за своих врагов, как это сделал Он. Единственный риск, разрешенный Христом, – это риск любви. «Но слушающим вам говорю: любите врагов ваших; добро делайте ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас; молитесь за обижающих вас» (Лк. 6:27-28).

Своими потрясающими обещаниями вечной радости Иисус начал движение радикальных, любящих, рискующих людей. «Вы будут предать вас и отцы… и убьют некоторых из вас» (Лк. 21:16). Только некоторых. Это значит, что это вы можете быть, а можете и не быть. Вот что означает риск. Стрелять себе в голову не рискованно. Результат не вызывает сомнений. Служить Христу в зоне боевых действий рискованно. Тебя могут подстрелить. А может, нет.

Христос призывает нас рисковать ради Царства Божьего. Практически каждый призыв евангельского потребительства говорит об обратном: максимизируйте комфорт и безопасность – сейчас, а не на небесах. Христос не присоединяется к этому призыву. Каждому робкому святому, который колеблется на краю опасного евангельского дела, Он говорит: «Говорю вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело, а после этого не могущих больше ничего сделать» (Лк. 12:4). Да, непременно увеличивайте свою радость! Как? Ради любви рискуйте быть униженными, преследуемыми и обманутыми, «ибо велика награда ваша на небесах» (Мф. 5:11-12).

Существует большое библейское наследие о любви к тем, кто рискует. Иоав, столкнувшись с сирийцами с одной стороны и с Аммонитянами с другой, сказал своему брату Авишаю: «Итак будь мужествен! … а Господь да сделает то, что сочтет наилучшим!» (2 Цар. 10:12). Есфирь нарушила царский закон, чтобы спасти свой народ, и сказала: «Итак, если должен погибнуть, то погибну!» (Ест. 4:16). Шадрах и его друзья отказались поклониться царскому идолу и сказали: «Ведь наш Бог, Которому мы служим, силен вырвать нас… Если же этого не произойдет, то да будет тебе известно, царь, что твоим богам мы не будем служить» (Дан. 3:16-18). И когда Святой Дух сказал Павлу, что в каждом городе его ждут заключения и страдания, он ответил: «Но Я [ни о чем не беспокоюсь] и не дорожу [своей] душой, лишь бы [с радостью] закончить свой путь и служение» (Деяния 20:24).

«Каждый христианин», – сказал Стивен Нил о ранней церкви, – «знал, что рано или поздно ему придется свидетельствовать о своей вере ценой собственной жизни» (History of Christian Missions, Penguin, 1964, Стр. 43). Это было нормально. Стать христианином означало рисковать жизнью. Десятки тысяч сделали это. Почему? Потому что сделать это означало обрести Христа, а не сделать – потерять свою душу. «Ибо если кто хочет спасти душу свою, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот найдет ее» (Мф. 16:25).
В Америке и во всем мире цена за то, чтобы быть настоящим христианином, растет. Все возвращается на круги своя в «нынешнем лукавом возрасте». Все чаще (2 Тим. 3:12) будет иметь смысл: «Все же, кто в Иисусе Христе желает жить благочестиво, будут преследованы». Те, кто сделал риск ради Евангелия добровольным образом жизни, будут наиболее готовы, если у них не останется выбора. Поэтому я призываю вас словами ранней Церкви: «Итак, выйдем к Нему за лагерь, неся Его поругание, потому что мы не имеем здесь постоянного города, но ищем будущего» (Евр. 13:13-14).

Когда Бог забрал риск для души,
Тысячу рисков открыл для любви.