Как иметь близость с Богом

Близость к Богу доступна каждому из нас. Она столь же доступна, как и Божьи обеты. И приглашение Бога к близкому общению с Ним – это то, что больше всего проверяет вашу веру (Иак. 1:2–4).

Сердце близости

Близость – это опыт подлинного познания и быть познанным другим человеком. Мы часто используем пространственный язык для описания этого опыта. Когда мы говорим «близкий друг», это тот, с кем мы чувствуем себя очень близкими; тот, кто знает нас на глубоком уровне. Если что-нибудь случается, что вредит близости с нашим другом, он чувствует себя отдаленным от нас. А человек, не знающий нас близко, знает нас на поверхностном уровне.

Однако близость – это не пространство, а отношения. Мы все знаем, что такое сидеть рядом с человеком, с которым мы испытываем отчуждение, и чувствовать близость к человеку, находящемуся за тысячи миль.

«Библейские знания гораздо ценнее золота, когда они подкрепляют наше доверие к Богу. Иначе они только подпитывают нашу гордость».

Что делает нас близкими к другому человеку? Хотя есть много составляющих близости, и каждые близкие отношения имеют свой уникальный рецепт, общим для всех доверие. Мы не можем быть близки с человеком, которому не доверяем.

Доверие – это то, что лежит в основе близости. Чем больше мы доверяем кому-то, тем ближе мы разрешаем им быть к себе. Степень, к которой доверие подрывается в отношениях, является степенью, к которой близость исчезает.

Сердце, желающее близости с Богом

Это также справедливо для наших отношений с Богом, как и для отношений между людьми. Наше ощущение близости или отдаленности от Бога не является отражением Его реального присутствия рядом с нами, а скорее свидетельством нашего опыта близости с Ним. Писание показывает, что Бог близок к доверяющим Ему. Чем больше мы доверяем Богу, тем глубже познаем Его. Чувство удаленности от Бога часто возникает из-за нарушения доверия, например, из-за греха или разочарования.

Эту реальность очень важно понять. Как христиане мы стремимся переживать близость с Богом. Вместе с псалмопевцем мы можем сказать: «Мое счастье в том, чтобы быть близким Богу. На Тебя, Владыка Господи, я уповаю на надежду, чтобы возвещать все дела Твои» (Пс. 73:28). Мы также хотим прислушаться к поощрению Иакова и реализовать его обещание: «Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Очистите руки, грешники, и очистите сердца, двоедушные» (Иак. 4:8). Однако мы можем искать эту близость способами, не приводящими к желаемому результату.

Близость – это больше, чем знание

Одна из распространенных ошибок состоит в том, что мы считаем, что близость к Богу можно достичь путем накопления знаний. Несомненно, чтобы глубоко познать Бога, мы должны знать важные вещи о Нем. Иисус сказал: "и познаете истину, а истина вас свободными сделает!" (Ин. 8:32), а также указал на то, что многие поклоняются тому, что не знают: «Вы поклоняетесь Тому, Кого не знаете; мы же поклоняемся Тому, Кого знаем, потому что спасение от Иудеев» (Ин. 4:22).

Однако никогда в истории христианской церкви не было столько теологических знаний, доступных такому множеству людей, как сегодня. Американская церковь, возможно, имеет самое большое количество этих знаний. Мы переполнены Библейскими переводами, хорошими книгами, проникновенными статьями, записанными проповедями, интервью, фильмами, документальными передачами, музыкой и другими ресурсами. И многие из них действительно качественные. Это то, за что мы должны быть благодарны.

Но в Америке не так много людей, которые ходят с Богом так близко, как просто исчезнувший Енох (Быт. 5:24; Евр. 11:5). Почему? Потому что знание не синоним доверия. Именно поэтому Иисус сказал религиозным лидерам своего времени, некоторые из которых имели энциклопедические знания Писания: «Исследуйте Писание! Вы ведь думаете через них иметь вечную жизнь, а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:39–40).

Библейские знания гораздо ценнее золота, когда они подпитывают наше доверие к Богу, ведь это и есть источник нашей близости с Ним (Пс. 19:10). Но когда библейские знания заменяют наше доверие к Богу, они лишь укрепляют нашу гордость (1 Кор. 8:1).

Почему эстетический опыт терпит неудачу

Еще одно распространенное заблуждение заключается в попытке достичь близости с Богом через субъективные эстетические переживания. Это можно назвать подходом "Поле грез": если мы создадим правильную среду, Бог "придет".

Некоторые ищут этого в условиях высокой литургии, призванных вдохновить на переживание трансцендентности и тайны. Другие пытаются добиться этого на современных богослужениях, которые призваны вызвать опыт присутствия Бога. Другие же гоняются за возрождением, полагая, что близость к силе Божией приведет к близости с Богом. Если мы действительно доверяем Богу, такие условия могут способствовать нашей близости к Нему. Но ни одна из этих сред не имеет силы заставить Бога приблизиться к нам.

«"Бога поражает наша вера, а не наши достижения".

Представьте себе такой момент: ужин при свечах с романтической музыкой может способствовать нежному моменту близости между супругом, но лишь в той мере, в какой эта среда поддерживает и углубляет их взаимное доверие и любовь. Если между ними существует расстояние из-за отсутствия доверия, сами эстетические условия не в силах преодолеть это расстояние. Только восстановление доверия может это сделать.

Как мы приближаемся к Богу

Секрет приближения к Богу и того, чтобы Он приблизился к нам, четко раскрыт в Библии: мы приближаемся к Богу через веру во Христа, Который единственный дает нам доступ к Нему (Евр. 4:14–16; 7:25; Флп. 3:9), и мы полагаем наше доверие на все «2». 1:4), которые во Христе находят свое «да» для нас «Ибо сколько есть обетований Божиих, то все в Нем – «да»! И в Нем – «аминь»: для славы Бога через нас!» (2 Кор. 1:20).

Бога поражает наша вера, а не наши достижения. Когда веры не хватает, Ему не нравится ни количество наших знаний, ни качество наших эстетических событий.

«Без веры невозможно угодить Богу. Приходящим к Богу нужно верить, что Он есть и что вознаграждает ищущих Его» (Евр. 11:6).

Когда Бог видит кого-то, чье сердце полностью доверяет Его обетам и живет за ними, Бог приходит, чтобы крепко поддержать этого святого (2 Хр. 16:9) и явит Себя ему:

«Кто имеет заповеди Мои и исполняет их, тот любит Меня. Кто любит Меня, того любит и Отец Мой, и Я буду любить его, и явлюсь ему Сам» (Ин. 14:21).

Божье приглашение к близости

«То, в чем ты должен больше всего доверять Богу, — это то, что Он намерен, чтобы ты приблизился к Нему».

Бог желает близости с тобой. Христос проделал весь труд на кресте, чтобы это стало возможным. Все, что Он требует, есть то, чтобы ты верил в Него (Ин. 14:1). Он хочет, чтобы ты доверял Ему всем сердцем своим (Пр. 3:5).

Это значит, что Его приглашение к тебе наслаждаться близостью с Ним – это посещение в твоей жизни, которое более чем иное испытывают твою веру. То, в чем ты должен больше всего доверять Богу прямо сейчас, — это то, что Он намерен, чтобы ты приблизился к Нему.

Это, безусловно, такое приглашение, которое твоя греховная природа хочет отклонить. Но, читая Библию, не соглашается ли это великое облако свидетелей (Евр. 12:1) с Иаковом и Петром, что наибольшее испытание веры – это путь к величайшей радости (Иак. 1:2–4; 1 Пт. 1:8–9)? И разве они не согласны с Павлом, что это не стоит сравнить с радостью познания Христа и будущей славы (Флп. 3:8; Рим. 8:18)?

Близость с Богом часто происходит в тех местах, где мы должны доверять Ему больше всего. Рай на земле – это невыразимая радость и мир, превосходящий всякое понимание, приходящее от полного доверия Богу. «Ничем не печальтесь, но во всем молитвой и мольбами с благодарностью выражайте ваши просьбы Богу. И мир Божий, превышающий всякое понимание, да хранит ваши сердца и ваши мысли во Христе Иисусе» (Флп. 4:6–7).

Ведь, как сказал старый автор гимнов: «Те, кто полностью доверяет Ему, находят Его совершенно истинным».