Шесть преимуществ личной евангелизации для ученичества

«"Евангелизация (благовестие) изменила мою жизнь", - сказал Джон, мой таксист, пока мы ехали на конференцию, куда меня пригласили. Наш разговор быстро перешел к теме веры, когда он узнал, что я приехал в Орландо не ради Диснейленда, как большинство его пассажиров.

«Что ты имеешь в виду? — спросил я, ожидая, что он расскажет, как кто-нибудь привел его ко Христу. Но это не то, что он имел в виду. Он говорил, что процесс личной евангелизации изменил его жизнь.

Он объяснил: «Научившись делиться своей верой (благовестить), я сосредоточил внимание на многих важных вопросах. Это заставило меня работать над вещами, о которых я никогда раньше не думал. И, слушай, после того, как ты приведешь кого-то ко Христу, ты это никогда не забудешь. Кажется, ты не можешь остановиться! Ничего подобного нет!»

Свидетельство Джона о духовном подбодрении через благовестие откликается во всем, что я пережил в своем собственном хождении со Христом, а также за 22 года студенческого служения и руководства церковью.

Но как часто мы думали об ученичестве и евангелизации как о двух отдельных и не связанных между собой аспектах нашей жизни во Христе? Еще вреднее то, что мы часто считаем ученичество необходимым, а евангелизацию — необязательной. Или мы думаем, что евангелизация касается только самых ревностных и духовно одаренных в наших церквях.

Каждый ученик должен евангелизовать

Но Новый Завет рисует картину, в которой каждый ученик Христа естественно и нормально вовлечен в евангелизацию так же, как и в изучении Библии, молитвы и общего поклонения. От новообращенного христианина до опытного святого, делиться Евангелием является необходимым и неотъемлемым аспектом растущей жизни во Христе.

Многие из нас слышали и даже проповедовали на тему Великого поручения: «Делайте учениками все народы» (Мф. 28:18-20). Мы учили тех, кто рядом, что они также призваны «делать учащихся». Однако важно осознать, что Великое поручение обязательно включает работу с людьми, которые еще не учатся, и чтобы они стали ими, необходима личная евангелизация. Иисус показал это на своем примере (Мк. 1:14, 15; Мф. 9:35) и научил апостолов делать то же самое (Мк. 6:7-13; Лк. 10:1-12). Лишь несколько дней спустя Он сказал, что они будут Его «свидетелями до края земли» (Деян. 1:8).

Частью учения апостолов, которому посвятила себя первоапостольская церковь, исполненная Святым Духом (Деян. 2:42), было, вероятно, регулярное и естественное деление Евангелием — как с родными и друзьями, так и с незнакомыми людьми. Уже в первые недели и месяцы после Пятидесятницы люди каждый день приходили ко спасению (Деян. 2:47). Евангелизация сразу же стала неотъемлемой частью их новой жизни ученичества перед воскресшим Господом Иисусом.

Преимущества личной евангелизации

Вот шесть способов, при которых восприятие личной евангелизации как неотъемлемой части ученичества способствует духовному росту и зрелости.

1. Евангелизация помогает хранить Евангелие в центре нашей жизни и церкви.

Евангелие создает церковь (Кол. 1:5, 6), ее главное послание (1 Кор. 15:1-3) и является источником нашего роста во Христе (Фил. 1:6). Поэтому мы должны делать все, что в наших силах, чтобы держать его в центре. Мы знаем, что мир, наша греховная природа и дьявол будут делать все возможное, чтобы увести его от нашей точки зрения.

Д. А. Карсон сказал, что одним из способов сохранить Евангелие является трудный труд над тем, чтобы передавать его другим. Евангелизация помогает нам поддерживать евангельское послание как двигатель растущей жизни во Христе.

2. Евангелизация углубляет наше понимание самых фундаментальных истин Писания.

Евангелизационные беседы с нехристианами заставляют нас лучше понимать главные и основополагающие истины Слова Божия. Вопросы, такие как характер Бога, Его святость и гнев, создание человека по образу Божию, грех, благодать, крест Христа и суд – все эти вопросы становятся более четкими. Нам нужно продумать, как объяснить эти концепции разным людям в разных обстоятельствах. И мы лучше узнаем, как эти истины связывают все Священные Писания — от Бытия до Откровения.

Одно из самых ярких стихов, которое показывает преимущества евангелизации для ученичества, это Послание к Филимону 1:6: «Я молюсь, чтобы вы были активны в том, чтобы делиться своей верой, чтобы вы имели полное понимание каждого добра, которое мы имеем во Христе» (перевод автора).

Знать что-то и объяснить это человеку, который этому не понимает или не верит, это два разных процесса. Эти драгоценные истины становятся более понятными для нас, когда мы объясняем их другим.

3. Правильно мотивированная евангелизация растет в нашей любви к Богу и ближнему.

Все люди призваны всем сердцем любить Бога и других людей (Мк. 12:28-31). Когда мы благовествуем, потому что любим Бога и людей, это еще больше разжигает огонь этой любви. Я никогда не видел, чтобы правильно мотивированная личная евангелизация делала обратное.

Если вы еще не привели кого-то ко Христу, я могу только описать вам радость от того, когда видишь, как преобразующая сила Евангелия работает в человеке. Когда я вижу, как их сердце разбито из-за их греха, мое сердце еще больше разбивается из-за моего собственного греха. Когда я вижу, как они наслаждаются свободой прощения, мне хочется пить из этой чаши еще больше. Опыт ведения кого-то ко Христу напоминает нам, насколько более могуществен, святее и милостив Бог, чем мы часто считаем.

Так же, когда мы делимся известием о евангельской надежде с другими, Христос обещает нам, что иногда они будут отвергать ее и, возможно, будут отвергать нас (Ин. 15:18-20). Когда это происходит, мое сердце еще больше разбивается из-за рабства и слепоты, которые приносит грех. Я все чаще задумываюсь над грядущим судом. И снова задумываюсь, почему Бог спас меня, такого же грешника, как и тот, кто отверг меня и евангельскую весть.

4. Евангелизация ставит нас перед неожиданными вопросами и возражениями от нехристиан, что побуждает глубже осмысливать свою веру.

Я живу на Ближнем Востоке почти десять лет, и мои взаимодействия с мусульманами и другими нехристианами постоянно укрепляют мою веру, когда я обращаюсь к Богу в поисках мудрых ответов на их вопросы.

В фуд-корте у офисов нашей компании я провел много послеобеденных часов, подружившись с мусульманами. Часто наши разговоры естественно перетекают в вопрос веры, и у меня есть возможность объяснить, во что на самом деле верят христиане. Я не всегда могу ответить на их вопросы сразу, но когда я обращаюсь к Богу и Его Слову за ответами, моя вера всегда укрепляется. Благовестие ставит меня в ситуацию, когда я слышу возражения и нахожу ответы на вопросы, которые я никогда бы не задал сам.

5. Евангелизация защищает нас от ошибочного предположения, что все вокруг нас спасены.

Невозрожденные люди не могут быть учащимися в любом библейском смысле. Они не растут и не могут расти в благочестии (Рим. 8:5-8).

Большая опасность для церкви сегодня предполагать, что люди спасены только потому, что они называют себя «христианами» или посещают церковные мероприятия. Небрежность о том, кого мы считаем «возрожденными», часто коренится в небиблейских взглядах на обращение (см. журнал 9Marks об обращении). Иногда страх перед людьми мешает нам рискнуть и предположить, что тот, кто называет себя верующим, возможно, действительно не доверяет Христу, — боимся его обидеть.

Но когда Евангелие становится частью наших повседневных разговоров, это часто приводит к тому, что номинальные христиане действительно переживают рождение от Духа.

Сеятель щедро сеял семена, кажется, не обращая внимания на то, где они упадут (на дороге, на камне, среди терновников, на почву; Мк. 4:2-8). И мы также должны делиться Евангелием широко и без предубеждений, позволяя нашему всемогущему Богу использовать его так, как Он считает нужным: чтобы спасать потерянных и поощрять святых.

6. Евангелизация увеличивает вероятность преследований за Евангелие, что ведет к нашему росту.

Есть причина, почему я не начал с этого преимущества! Однако рассмотрим Послание к Римлянам 5:3-5:

«И не только ею, но и хвалимся, когда страдаем, зная, что страдание производит терпение, а терпение – опыт, а опыт – надежду. Надежда же не смущает, ведь любовь Божия влилась в наши сердца через данного нам Святого Духа».

Хотя мы не должны искать страдания ради страданий, мы должны быть готовы принять страдания ради Евангелия (2 Тим. 1:8; Рим. 8:17). На самом деле, страдания из-за нашего благовестия должны быть для нас поощрением, как это было для ранней церкви (Деяния 5:41). Личная евангелизация помогает обеспечить то, что мы будем страдать за Евангелие, а не из-за опрометчивых решений или ненужных оскорблений. Страдания за наше провозглашение Евангелия могут углубить нашу веру, когда мы смотрим на нашего страдающего Спасителя.

Предостережение и поощрение

Слово предостережения: когда вы развиваетесь в личной евангелизации (благовестие) как части вашего ученичества, будьте осторожны с различными евангелизациями. Я описал личную евангелизацию как нечто, что должно быть «естественным и нормальным». Когда мы делаем это только через участие в программе, мы не отвечаем тому, как Священные Писания описывают евангелизацию в жизни верующих. Отношение к евангелизации как к программе может отделить ее от ученичества и нашей повседневной жизни.

Тренировочные колеса с течением времени нужно снимать с детского велосипеда. Так же и с программами все хорошо, пока мы рассматриваем их как формы и структуры, которых мы со временем избавимся в пользу более естественной и нормальной интеграции в реальность нашей жизни.

Наконец, наибольшее поощрение для вашей церкви и христианских друзей активно распространять их веру (благовестие) — это когда они слышат и видят, как старший пастор и служители церкви сами делятся своей верой. Люди учатся лучше всего тому, чем вы больше увлечены. Если вы, как пастор, увлечены личной евангелизацией, то и церковь научится быть увлеченным этим делом. И они будут расти как ученики Иисуса, когда это будут делать.

Иисус сказал своим апостолам в Великом поручении: «Итак, идите и научите все народы… обучая их хранить все, что Я заповедал вам» (Мф. 28:19-20). Когда мы «делаем учеников», убедимся, что подаем им пример и учим всему, что заповедал Иисус, в частности о великой радости и благословении жизни благовестника.