Пять причин, почему мы не занимаемся ученичеством (Часть 3)

В своих предыдущих статьях я привел три причины, почему христиане и церкви не занимаются ученичеством. Учитывая, что я работаю над созданием программ в своей профессиональной жизни, эта причина будет немного неудобна для выражения: наши церкви зависят от программ.

Вот современная притча, которую мне рассказал мой друг из семинарии. Человек, ставший ее свидетелем, рассказал об этом, и его слова, вероятно, правдивы.

Молодой человек вошел в христианский книжный магазин в Чикаго и спросил, где находятся наклейки для бамперов. Ассистент спросил, какие наклейки он ищет. Человек ответил: «Я хотел бы купить наклейку в виде рыбы». Ассистент ответил: "О, боюсь, мы их все распродали". На что мужчина ответил: «Как я должен евангелизировать без наклеек в виде рыбы?»

Как западные евангельские христиане, мы все больше зависим от курсов, программ, методик и технологий по евангелизации и ученичеству.

Теперь, как я уже сказал, я пишу статью как человек, чья работа — создавать хорошие программы. Я работаю с «Christianity Explored Ministries» в течение тринадцати прекрасных лет, и мы стараемся сделать наши программы максимально верными Библии и простыми в использовании. Я верю в их ценность. Я благодарен Богу, что они могут быть действительно полезны, когда попадают в правильные руки.

Но что же происходит, когда они попадают в неправильные руки? Программы становятся подменой подлинному ученичеству, заменителями без души и сердца, которые не подходят никому, имитируя подлинное ученичество. И что хуже, прохождение этих курсов может обмануть нас, заставив думать, что мы занимаемся евангелизацией и ученичеством, хотя на самом деле мы просто молимся без веры и без души, только делаем все механически. Мы стали верить, что магия основывается на методологии. Мы покупаем продукт и ожидаем, что он будет работать за нас, без всяких духовных усилий с нашей стороны.

Это впервые возникло как тревожный сигнал на моем е-даре (евангельском радаре) около пяти лет назад. Мы настойчиво работали над новым курсом в течение 18 месяцев — разрабатывали вопросы для изучения Библии, писали и переписывали проповеди и сценарии, тестировали материал в разных местах, переписывали еще раз, снимали и монтировали серию DVD — а затем в день публикации, когда все были уже истощены и отдыхали. за новый курс«, »Когда выйдет следующий?«

Позвольте мне перевести: «КАК Я ДОЛЖУ ЗАНИМАТЬСЯ УЧАСТНИЕМ БЕЗ НОВОЙ ПРОГРАММЫ?»

Братья и сестры, заниматься учащимся можно без программ. Иисус написал действительно хорошую книгу об этом.

И программа, даже если она библейски верна, не может заменить постоянного, личного ученичества. По крайней мере, не такое постоянное, личное ученичество, которое подразумевает Иисус в Евангелии от Матфея 28:19-20: «Итак идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, обучая их хранить все, что Я заповедал вам. И вот Я с вами во все дни до скончания века. [Аминь]».

Проблемы зависимости от программ

1. Программы универсальны и не учитывают контекст.

Программы всегда универсальны, они не учитывают конкретные потребности и контекст. Как бы они ни были адаптированы к определенной аудитории (аналитические/полуаналитические/неаналитические/для взрослых/для подростков/для детей и т.п.), они не написаны вами, и поэтому не могут быть идеально адаптированы к ситуации, в которой Бог вас поставил. Человек, который всегда использует точно одинаковые вопросы для изучения Библии с каждым обучаемым человеком, не очень хорошо справляется со своими обязанностями. Так же и спикер на DVD никогда не сможет взаимодействовать с человеком так, как вы можете это сделать. Он не может услышать конкретные крики сердца человека и говорить ему лично и библейски.

2. Программы фокусируются на процессе, а не на характере.

Программы могут приводить к мнению, что ученичество — это вопрос следования правильному «процессу», а не воспитание правильного характера. Не стоит и говорить, что характер ребенка в первую очередь формируется характером его родителей. Дети вместо того, чтобы делать то, что мы им говорим, обычно делают то, что мы делаем. В то же время техники и программы могут косвенно создавать впечатление, что то, что мы говорим, важно, а то, что мы делаем, не столь важно. Мы можем начать верить, что программа, которую мы используем в нашей церкви, важнее характера людей, которые ее преподают.

3. Программы становятся «нянями»-заменителями.

Иногда мы используем приложения так же, как семья может использовать экраны DVD в Nissan Pathfinder: в качестве заменителей родителей. Да, это отличный способ занять детей. Да, это значит, что нам не нужно так активно взаимодействовать с ними во время путешествия. Но это может снизить качество нашего отцовства. Это может быть пренебрежением нашей личной ответственности перед теми, кто находится под нашей опекой.

Итак, мой вопрос: не слишком ли мы легко принимаем решение нанять «нянек»? Не слишком ли мы готовы делегировать наше ученичество кому-то, и таким образом забыли, как делать это самим?

Лучше всего, когда программы увеличивают нашу зависимость от Бога и Его Слова. Но в самом худшем случае программы просто увеличивают нашу зависимость от самих программ. Если это так, наше ученичество пострадает.