Как решить, что должно или не должно быть частью христианского богослужения?

Для некоторых христиан ответ на этот вопрос кажется слишком очевидным: «Бог дал нам свободу поклоняться Ему так, как мы хотим. Мы должны делать все, к чему нас вдохновляет Святой Дух — в конце концов, мы же не хотим подавлять Духа!»

Но что если кто захочет поклоняться Богу, склонившись перед Его изображением? Ладно, возможно, есть вещи, которые все же не стоит делать во имя поклонения, например грех. Значит ли это, что если мы не грешим, то можем поклоняться Богу любым способом?

Не совсем. Библия дает основания полагать, что в нашем совместном богослужении христиане должны делать только то, что Бог четко требует через прямые наставления или обоснованные выводы. Существует несколько библейских аргументов в поддержку этого подхода:

• Очевидно: только Бог имеет право определять, как Ему следует поклоняться (Лев. 10:1–3; Ив. 4:20–26; 1 Корр. 14). Вторая заповедь запрещает не только поклонение кому-либо, кроме истинного Бога, но и поклонение истинному Богу не заповедавшим (Исх. 20:2–6).
• Очевидное: вера – это ответ на Божественное откровение, и «все, что не по вере, – грех» (Рим. 14:23). Поэтому Бог не принимает поклонения, не являющегося ответом веры на Его Слово.
• Очевидное: Новый Завет обязывает христиан регулярно собираться вместе (Евр. 10:25), в то же время предостерегает от принуждения подчиняться человеческим правилам и традициям (Кол. 2:16–23). Следовательно, если церковь заставляет членов участвовать в практиках, которых Бог не заповедал, она тем самым неправомерно связывает их совесть. Иными словами, поскольку совесть христианина должна оставаться свободной от человеческих требований, ни одна церковь не имеет права включать в общее поклонение то, чего Бог не одобрил.

Как же тогда решить, что должно, а что не должно быть частью христианского богослужения? Мы должны исследовать Библию, чтобы узнать, что Бог сказал о том, что должны делать христиане, когда собираются вместе. А тогда — делать это и ничего более того.