Як ми можемо зрозуміти, коли відбувається євангелізація? Відповідь залежить від того, як ми визначаємо, що таке євангелізація. Біблійне визначення євангелізації допомагає нам узгодити нашу євангелізаційну практику зі Святим Письмом. Якщо ми не маємо чіткого уявлення про біблійну євангелізацію, то, можливо, ми взагалі не займаємося євангелізацією.
Наприклад, домогосподарка, що зустрічається з подругою за чашкою кави, може євангелізувати, тоді як видатний християнський апологет, який виступає перед тисячами в церкві, може цього не робити. Рідко хто так вважає, але це трапляється через наше хибне розуміння євангелізації. Захист віри — важлива справа, але можна займатися апологетикою християнства, не пояснюючи Євангеліє; а без Євангелія неможливо євангелізувати.
Ось визначення, яке служить мені вже багато років:
Євангелізація – це вчення (проголошення, проповідь) Євангелія (Доброї Новини від Бога, що веде до спасіння) з метою (надією, бажанням) переконати (навернути).
Зверніть увагу, що в цьому визначенні не вимагається миттєвої зовнішньої реакції. Пройтися по проходу, підняти руку чи навіть помолитися – все це може свідчити про те, що євангелізація відбулася, але такі дії не є самою сутністю євангелізації. Також важливо відзначити, що якщо будь-який з чотирьох компонентів відсутній, то, ймовірно, ми робимо щось інше, ніж євангелізація.
У церкві по всьому світу спостерігається багато хвороб через те, що деякі церкви називають щось євангелізацією, коли це не так. Тому навчайте чітко, що таке Євангеліє і що потрібно людині, щоб звернутися до Христа.
Мати на меті переконати, але без маніпуляцій. Не виключайте те, що важко в християнському житті, як би спокусливо це не було; не плутайте людську реакцію з дією Духа; і, особливо, не брешіть про результати. Будьте обережні, називаючи людей християнами без якихось доказів того, що вони справді стали послідовниками Христа.
Визнайте спокусу жертвувати біблійними принципами заради результатів і «успіху». Коли я дивлюся навколо, я бачу багато практик небіблійної євангелізації. Євангеліє часто залишається невикладеним, а небіблійні слова розмивають глибоке справжнє значення гріха, смерті та пекла або плутають тих, хто дійсно шукає істину.
Обіцянки здоров’я та багатства обманюють найвразливіших: бідних, знедолених і хворих. І багато церков пропонують безкоштовне, комфортне та вигідне «Євангеліє», яке немає в Писанні. Насправді, Євангеліє спотворюється тим, що Павло називає «іншим євангелієм», яке зовсім не є справжнім євангелієм (Гал. 1:6–7). Задовольняючи бажання людей, церкви дають зрозуміти, що їхня увага зосереджена на нехристиянах, а не на славі Бога, що виявляється через Його людей, які поклоняються йому.
Дуже часто богослужіння перетворюється на форму розваги, а не поклоніння. Ісус був захопливим, але Він ніколи не розважав — і це принципова різниця, яку сучасна церква, схоже, втрачає з поля зору. Раніше Євангелію нав’язували, немов товар під високим тиском ніби пропозиція надходила від «агресивного продавця», тепер же її подають у м’якій обгортці самодопомоги.
Ці явища є наслідком світських спокус, що підривають біблійну євангелізацію. Проте відповідь на ці виклики залишається незмінною з часів Павла. Рішення полягає в утвердженні в нашому розумі та серці євангелізації, зосередженої на біблійному фундаменті та Євангелії. Це означає навчитися проголошувати Євангеліє з чесністю та завжди тримати у фокусі мету справжнього навернення.
