Історія втрат Адонірама Джадсона вражає до глибини душі. Щойно здається, що остання втрата була найтяжчою і більше не під силу витримати, як приходить нове випробування. Справді, цей шлях здавався б нестерпним, якби ми не бачили його крізь призму Божого плану в історичній перспективі. Насіння, яке помирало тисячу разів, дало життя дивовижному духовному руху в М’янмі (колишня Бірма), де тисячі людей прийшли до Христа..
«Життя Джадсона було подібне до зерна пшениці, яке впало в ґрунт М’янми і знову й знову вмирало.»
Коли Адонірам Джадсон прибув до Бірми в липні 1813 року, це була ворожа та абсолютно недосяжна для Євангелія країна. Вільям Кері, з яким Джадсон зустрівся кількома місяцями раніше в Індії, порадив йому туди не їхати. Сьогодні Бірму, ймовірно, вважали б «закритою країною» через анархічний деспотизм, запеклу війну з Сіамом, постійні ворожі набіги, численні повстання та відсутність релігійної толерантності. Всі попередні місіонери або померли, або були змушені покинути країну.
Проте Джадсон вирушив туди разом зі своєю 23-річною дружиною, з якою був одружений лише 17 місяців. Самому йому було 24 роки, і він служив у Бірмі 38 років, аж до своєї смерті у віці 61 року, здійснивши лише одну поїздку додому до Нової Англії після 33 років служіння. Ціна, яку він заплатив, була надзвичайно високою. Він був тим зерном, яке, впавши в землю, знову й знову вмирало.
Незвичайна пропозиція
Адонірам Джадсон вступив до Андоверської семінарії в Ньютоні, штат Массачусетс, у жовтні 1808 року, а 2 грудня цього ж року урочисто присвятив себе Богові. В Андовері палав вогонь місіонерського поклику. 28 червня 1810 року Джадсон разом з іншими зголосився на місіонерське служіння на Сході. Того ж дня він зустрів Енн Хасселтін і закохався. Через місяць після знайомства з Енн він оголосив про свій намір стати її залицяльником і написав її батькові наступного листа:
Тепер мені належить запитати вас, чи можете ви погодитися розлучитися зі своєю донькою на початку наступної весни, більше ніколи не побачивши її в цьому світі; чи можете ви погодитися на її від’їзд і на те, що вона зазнає труднощів і страждань місіонерського життя; чи погодитеся ви з тим, що вона наражатиметься на небезпеки океану, згубний вплив південного клімату Індії, всілякі потреби та страждання, приниження, образи, переслідування і, можливо, навіть насильницьку смерть. Чи можете ви погодитися на все це заради Того, Хто залишив Свій небесний дім і помер за неї і за вас; заради вмираючих безсмертних душ; заради Сіону і слави Божої? Чи зможете ви погодитися на все це в надії невдовзі зустріти свою доньку у світі слави, з вінцем праведності, осяяним хвалою, що віддаватиметься її Спасителю язичниками, врятованими через неї від вічного горя й відчаю? (З книги «To the Golden Shore», стор. 83).
Її батько, на диво, сказав, що вона може прийняти рішення сама. Адонірам і Енн одружилися 5 лютого 1812 року і через чотирнадцять днів вони вирушили до Індії разом з іншими двома парами і двома неодруженими чоловіками. Щоб убезпечитися, вони вирішили не сідати на один корабель, а розділилися і вирушили на різних кораблях, аби в разі потоплення одного, інші могли дістатися місця призначення. Після короткого перебування в Індії, Адонірам і Енн вирішили ризикнути і вирушити на нову місіонерську територію. Вони прибули до Рангуна, Бірма, 13 липня 1813 року.
Довгі та болісні жнива
У Бірмі розпочалася довічна боротьба за температури 40 градусів з холерою, малярією, дизентерією та іншими невідомими недугами, які забрали не тільки Енн, але й другу дружину, сімох із тринадцяти дітей і одного за одним його колег.
Попри всі труднощі з хворобами та постійні перерви, Джадсон наполегливо працював над вивченням мови, перекладом Біблії та євангелізацією на вулицях. Лише через шість років після їхнього з Енн прибуття вони охрестили свого першого наверненого — Маун Нау. Сіяння було довгим і важким, а збір врожаю ще важчим протягом багатьох років. Але в 1831 році, через дев’ятнадцять років після їхнього прибуття, в країні з’явився новий дух. Джадсон писав:
Дух пошуку істини … поширюється всюди, по всій довжині та ширині країни. Ми роздали майже 10 000 трактатів, і давали їх лише тим, хто сам просив. Я припускаю, що було близько 6 000 звернень до будинку. Деякі приходили після дво- або тримісячної подорожі з кордонів Сіаму та Китаю: «Сер, ми чули, що є вічне пекло. Ми боїмося його. Дайте нам, будь ласка, писання, яке розповість, як нам уникнути його». Інші приходили з околиць Катай, за 100 миль (160 км) на північ від Ави: «Сер, ми бачили писання, що розповідає про вічного Бога. Ви той чоловік, який роздає такі писання? Якщо так, будь ласка, дайте нам одне, бо ми хочемо знати істину перед смертю». Ще інші приходили з глибинки країни, де ім’я Ісуса Христа трохи відоме: «Ви людина Ісуса Христа? Дайте нам писання, яке розповість нам про Нього». («To the Golden Shore», стор. 398–399)
Але між першим наверненим у 1819 році і цим виливом Божої сили в 1831 році була заплачена величезна ціна.
Ув’язнений і самотній
У 1823 році Адонірам і Енн переїхали з Рангуна до Ави, столиці, яка знаходилася приблизно за триста миль углиб країни, вище по річці Іраваді. Це було ризиковано, оскільки вони опинилися близько до деспотичного імператора. У травні наступного року британський флот прибув до Рангуна та бомбардував гавань. Усіх західних людей одразу ж почали вважати шпигунами, і Адонірама силоміць забрали з його дому. 8 червня 1824 року його кинули до в’язниці. Йому закували ноги в кайдани, а вночі спускали довгу горизонтальну бамбукову жердину, яку пропускали між закутими ногами і піднімали так, щоб лише плечі й голова в’язня торкалися землі.
«Пережиті страждання позбавили його надмірних сподівань на цей світ».
Енн була вагітна, але щодня проходила дві милі до палацу, благаючи про милість і стверджуючи, що Джадсон не шпигун. 4 листопада 1825 року Джадсона несподівано звільнили. Уряд потребував його як перекладача для переговорів з Британією. Довге випробування закінчилося — сімнадцять місяців у в’язниці і на межі смерті, при цьому його дружина жертвувала собою та їхньою дитиною, щоб підтримувати його настільки, наскільки могла. Здоров’я Енн було підірвано. Через одинадцять місяців, 24 жовтня 1826 року, вона померла. А через шість місяців після цього померла їхня донька.
“Я не знаходжу Його”
Психологічний вплив цих втрат був нищівним. Сумніви в собі оволоділи його розумом, і він замислився, чи не став він місіонером заради амбіцій і слави, а не смирення і самовідданої любові. Він почав читати католицьких містиків, таких як мадам Гійон, Фенелон і Тома Кемпійського, які привели його до самотнього аскетизму та різних форм самопокарання. Джадсон залишив роботу над перекладом Старого Завіту, що була справою його життя, і все більше віддалявся від людей та «від усього, що могло б, як він вважав, підтримувати гордість чи приносити йому задоволення». («To the Golden Shore», стор. 387).
Він викопав могилу біля своєї хатини і сидів поруч із нею, розмірковуючи над процесами розкладання тіла. На сорок днів він усамітнився в джунглях, повних тигрів, і в одному зі своїх листів написав, що відчував повну духовну порожнечу. «Бог для мене є Великий і Невідомий. Я вірю в Нього, але не знаходжу Його» («To the Golden Shore», стор. 391).
Його брат Елнатан помер 8 травня 1829 року у віці 35 років. Парадоксально, але це стало поворотним моментом у відновленні Джадсона, оскільки він мав підстави вважати, що брат, якого він залишив у невір’ї сімнадцять років тому, помер у вірі. Протягом усього 1830 року Адонірам поступово виходив із темряви свого духовного стану.
Завершена Біблія та нова дружина
Центральним завданням місіонерської праці Джадсона з самого початку, а особливо на цьому етапі його життя, був переклад Біблії. У ці роки духовного відновлення, залишившись без дружини і дітей, він усамітнився в невеликій кімнаті, спеціально побудованій для того, щоб майже всю свою енергію присвятити вдосконаленню перекладу Нового Завіту і продовженню роботи над Старим Завітом.
Наприкінці 1832 року було надруковано три тисячі примірників завершеного перекладу Нового Завіту. Старий Завіт він завершив 31 січня 1834 року.
Коли перший проєкт перекладу Біблії бірманською мовою був завершений, здавалося, що Бог благословив його труди, подарувавши йому нову дружину. Трьома роками раніше у Бірмі помер місіонер на ім’я Джордж Бордман. Його вдова Сара залишилася в Бірмі і стала легендою, мандруючи з немовлям Джорджем углиб країни, активно залучаючи місцеві спільноти до християнства, організовуючи школи для дівчаток. У лютому 1834 року Джадсон отримав листа від Сари. Лист був частиною їхньої професійної взаємодії як місіонерів, але також це стало початком їхнього подальшого особистого зв’язку. 1 квітня він вирушив із Маулміна до Тавоя, сповнений рішучості залицятися до неї. 10 квітня вони одружилися.
Це мали бути одні з найщасливіших часів Джадсона в Бірмі, але не без болю і тривалістю не більше, ніж десятиліття. За одинадцять років Сара народила вісім дітей і так сильно захворіла, що сім’я вирішила вирушити до Америки в надії, що морське повітря допоможе їй одужати. Джадсон не був в Америці вже 33 роки і повертався лише заради дружини. У вересні 1845 року, коли вони обігнули мис Африки, Сара померла. Корабель кинув якір біля острова Святої Єлени лише для того, щоб викопати могилу, поховати дружину і матір, і продовжити плавання.
Цього разу Джадсон не впав у глибоку депресію, як раніше. У нього залишилися діти. Але ще більше — його страждання відвели його від надмірних надій на цей світ. Він вчився ненавидіти своє життя в цьому світі без гіркоти чи депресії (Ів. 12:25). Тепер у нього залишилася одна пристрасть: повернутися і віддати своє життя Бірмі.
Мало хто помирає так важко
Перебування Джадсона в Штатах пішло не за планом. На здивування всіх, він закохався втретє — цього разу в Емілі Чаббак, і одружився з нею 2 червня 1846 року. Їй було 29 років, йому — 57. Вона була відомою письменницею, але залишила свою славу та кар’єру, щоб вирушити разом із Джадсоном до Бірми. Вони прибули туди в листопаді 1846 року. Бог подарував їм чотири найщасливіші роки в їхньому житті.
Адонірам і Емілі мали одну дитину. Все здавалося світлим, але потім старі хвороби атакували Адонірама востаннє. Єдиною надією було відправити тяжко хворого Джадсона в подорож. 3 квітня 1850 року його підняли на корабель Aristide Marie, який прямував на острів Франції, разом із другом Томасом Ренні, який мав доглядати за ним. У цих стражданнях його час від часу охоплював нестерпний біль, що закінчувався блюванням. Однією з його останніх фраз було: «Як мало є тих… хто вмирає так важко!» («To the Golden Shore», стор. 504).
«Насіння, яке вмирало тисячу разів, дало життя в М’янмі надзвичайному руху до Христа.»
О 4:15 пополудні в п’ятницю, 12 квітня 1850 року, Адонірам Джадсон помер у морі, далеко від своєї сім’ї та бірманської церкви. Того ж вечора корабель зупинився. «Екіпаж зібрався тихо. Відкрили лівий бортовий порт. Не було ніяких молитов. Капітан віддав наказ. Труна зісковзнула через порт у ніч» («To the Golden Shore», стор. 505).
Десять днів потому Емілі народила їхню другу дитину, яка померла при народженні. Через чотири місяці вона дізналася, що її чоловік помер. Вона повернулася до Нової Англії наступного січня і померла від туберкульозу через три роки, у віці 37 років.
Плід цього мертвого насіння
Життя Джадсона було подібне до зерна пшениці, яке впало в ґрунт М’янми і помирало знову й знову (Ів. 12:24). Страждання були величезними. Але таким був і плід. На зламі другого і третього тисячоліть Патрік Джонстон оцінив, що в М’янмі (нова назва Бірми) Баптистська конвенція налічує 3700 громад із 617 781 членом і 1 900 000 прихильниками — це плід цього мертвого насіння.
Звісно, крім Джадсона були й інші — сотні інших місіонерів протягом часу. Вони також приходили і віддавали свої життя. Багато з них померли набагато молодшими за Джадсона. Всі вони лише підкреслюють головний момент. Дивовижний плід, що існує сьогодні в М’янмі, виріс на ґрунті страждань і смерті багатьох місіонерів, особливо Адонірама Джадсона.
