П’ять порад для покращення особистого молитовного життя
Зараз настав час заново переглянути своє особисте молитовне життя і задуматися над тим, які невеликі зміни можна внести в найближчі дні. Зазвичай, найкращий спосіб зростати та досягати успіху — це не повна перебудова, а визначення однієї чи двох дрібних змін, які з часом принесуть результат.
Можливо, у вас взагалі немає справжнього особистого молитовного життя (що, ймовірно, так само поширене серед номінальних християн, як і раніше), і вам дійсно потрібно почати все з нуля. Можливо, ви відчуваєте на собі слова Френсіса Чана: «Моя найбільша тривога за це покоління — ваша нездатність зосередитися, особливо в молитві». Можливо, це стосується і вас, і ви готові до змін.
Чи потребуєте ви лише трохи допомоги, чи вчитеся як початківець, я хотів би запропонувати кілька практичних порад щодо особистої молитви. Але почнемо з того, чому особиста молитва, або «молитва в потаємному місці», є такою важливою.
Молитва «в потаємному місці»
Молитва «в потаємному місці» отримала свою назву з відомої Нагірної проповіді Ісуса в Матвія 5–7. Контекстом є настанови Ісуса, щоб не «стерегтися, не робити ваших добрих вчинків перед людьми, щоб вони вас бачили, бо не будете мати нагороди від вашого Отця, Який на небесах» (Мт. 6:1).
«І коли молитеся, не будьте, як ті лицеміри, котрі люблять молитися в синагогах і, стоячи на перехрестях широких вулиць, щоби показатися людям. Запевняю вас: вони одержують свою нагороду. Ти ж, коли молишся, ввійди до своєї кімнати і, замкнувши свої двері, помолися до свого Отця в тайні, – і твій Отець, Який бачить і таємне, віддасть тобі [явно]» (Мт. 6:5–6).
«Непохибним тестом духовної цілісності, за словами Ісуса, є ваше особисте молитовне життя».
Так само, як молитва на публіці мала свої нагороди в юдейському суспільстві І століття, вона також має свої винагороди у наших християнських громадах ХХІ століття — чи то в церкві, чи в маленькій групі, чи просто за столом із родиною та друзями. Легко скотитися до того, щоб молитва ставала способом вражати інших, зважаючи на її тривалість, тон, тему або вжиті слова, які обираються для того, щоб справити певне враження на слухачів.
Це складний баланс, тому що ми повинні молитися на публіці — у церкві, вдома та в інших місцях — і публічна молитва повинна брати до уваги те, що інші нас слухають; вона повинна мати інших на увазі. Але завжди існує небезпека відсунути Бога на другий план і сфокусуватися на тому, щоб виглядати вражаюче в очах інших.
Тест справжності
Але молитва «в потаємному місці» є випробуванням справжності нашої публічної молитви. Як коментує Тім Келлер у Мт. 6:5–6:
«Непохибним тестом духовної цілісності, за словами Ісуса, є ваше особисте молитовне життя. Багато людей моляться лише тоді, коли цього вимагають культурні чи соціальні очікування або через тривогу, викликану несприятливими обставинами. Проте ті, хто має справжні стосунки з Богом як з Отцем, будуть внутрішньо хотіти молитися і тому молитимуться, навіть коли зовнішні обставини їх до цього не спонукають. Вони продовжують молитися навіть у періоди духовної сухості, коли немає жодної зовнішньої вигоди» (Келлер, «Молитва», с. 23).
Особиста молитва — це важливий тест того, чи ми є справжніми.
Ліки від недосконалості
Але особиста молитва — це не лише тест на нашу щирість, це також постійні ліки від наших недосконалостей та відсутності бажання шукати Бога. Як говорить Джон Пайпер: «Молитва — це не лише міра нашого серця, що показує, чого ми дійсно прагнемо, це також незамінний засіб для лікування наших сердець, коли ми не бажаємо Бога так, як повинні» (Пайпер, «Коли я не бажаю Бога», с. 153).
Особиста молитва показує, хто ми є насправді духовно, і є важливою для зцілення тих місць, де ми зламані, потребуємо, позбавлені і бунтівні.
Контекст для стосунків
Також, як зауважує Келлер, молитва є необхідною для «справжніх стосунків з Богом як з Отцем». Це серце молитви — не отримувати речі від Бога, а отримати самого Бога. Молитва — це відповідь Богові на Його слово до нас, і це дає нам можливість насолоджуватися Богом як кінцевою метою, а не лише засобом для отримання прохань. У молитві ми насолоджуємося привілеєм спілкування з Богом і відкриваємо для себе, що ми не просто слуги, а й друзі (Ів. 15:15). Ми не просто слухачі Його слова, а Його власні діти, які мають Його серце (Рим. 8:15–16; Гал. 4:6–7). Він хоче чути нас. Така сила і привілей молитви.
Тут ми бачимо, чому Ісус так добре практикував те, що проповідував про молитву і пошук «потаємного місця». У Нього не було недоліків, які потрібно було компенсувати, і жодних сумнівів щодо Своєї щирості, але Він палко прагнув спілкування зі Своїм Отцем. І тому знову і знову Він молився наодинці. «Відпустивши народ, піднявся Сам на гору, щоб молитися. Як звечоріло, Він залишався там на самоті» (Мт. 14:23; також Мк. 6:46). Не лише один раз, а як звична практика «А Він відходив у пустинні місця і молився» (Лк. 5:16). «А вставши вранці, ще вдосвіта, Він вийшов і попрямував у пустинне місце й там молився» (Мк. 1:35).
«Серце молитви — це не отримання речей від Бога, а отримання самого Бога».
Перед тим, як вибрати дванадцять учнів, «Сталося тими днями, що Він вийшов на гору помолитися і провів цілу ніч у молитві до Бога» (Лк. 6:12). Навіть у Гефсиманії три рази «Він відходив і молився» (Мт. 26:36, 42, 44; також Мк. 14:32–42). Від початку і до кінця Свого служіння Ісус робив практику особистої молитви невід’ємною частиною Своїх стосунків з Отцем.
Тому важко переоцінити значення особистої молитви. У багатьох відношеннях це міра того, ким ми є духовно. Як сказав Дж. І. Пакер: «Як ми молимося — це одне з найважливіших питань, з якими ми коли-небудь зіткнемося».
П’ять порад для особистої молитви
Те, що особиста молитва є важливою, навіть незамінною для християнина, очевидно. Але те, як ми практикуємо особисту молитву, неймовірно різноманітне у нашому різному досвіді, звичках і в різні періоди нашого життя. Оцінюючи (або починаючи) свої власні ритми і практики, ось п’ять порад для збагачення особистої молитви.
- Створіть своє потаємне місце. Знайдіть своє звичне місце для особистої молитви, а якщо не можете знайти готове місце — створіть його. Це може бути просто чистий стіл або місце, де можна стати на коліна. Багато хто вважає, що місце біля ліжка є більш ефективним, ніж молитва лежачи. Можливо, ви знайдете справжню шафу або нішу під сходами з достатнім простором для сидіння або колінопреклоніння і достатнім освітленням, щоб читати і навіть писати. Маючи своє зручне місце для молитви, вам буде легше регулярно молитися.
- Починайте з Біблії. Оскільки молитва є бесідою, яку ми не почали, а відповіддю на ініціативу Бога і Його слово до нас, багато хто з нас навчився, як Джордж Мюллер, починати з Писання. Мюллер говорить, що протягом десяти років він починав кожен день з намагання відразу ж щиро і тривало молитися, лише щоб зрештою дізнатися, наскільки його молитви стали більш насиченими і зосередженими, коли вони виходили у відповідь на Боже слово. З того часу Мюллер почав з короткої молитви про допомогу Бога, коли читав, а потім переходив до Біблії, відкриваючи свої вуха для Бога в Його слові, роздумуючи над Писанням, а потім переходив до практики щоденної особистої молитви.
- Хваліть, визнавайте, дякуйте, просіть. Після читання і роздумів над Біблією і перед відкриттям «вільної молитви» — висловлюючи все, що на наших серцях — може бути корисно мати готову форму. Вільям Лоу радив, щоб ранкові моління «мали щось фіксоване і щось вільне». Так само і з особистою молитвою. Мартін Лютер рекомендував молитися за формою молитви Господньої з новими словами кожного дня. Одна з перевірених форм — це ПСПП: поклоніння, сповідь, подяка, прохання. Спочатку хваліть Бога за правду, що була виявлена під час вашого читання і роздумів над Писанням, потім визнайте свої гріхи, недоліки і слабкості, дякуйте за Його благодать і милосердя, а на завершення — прохайте, просіть у Нього про потреби для себе, своєї сім’ї, церкви та більше.
- Висловлюйте свої бажання — і розвивайте їх.
«Неможливо знайти нічого більш гідного нашої уваги та інвестицій, ніж привілей і сила особистої молитви».
По-перше, щось фіксоване; тепер щось вільне. Це «вільна молитва», де ми молимося про те, що нас турбує, про наші тривоги, які є у нас в той день і в цей період життя. В особистій молитві ми є найщирішими з Богом і з собою. Висловлюйте своє серце Отцю. Він уже знає його, і Він хоче почути його від вас. Це незмірний привілей. Але молитва до Бога — це не лише місце для висловлення нашого серця, а й для розвитку наших бажань. У молитві є сила. Молитва змінює наші серця як ніщо інше. Можливо, особливо, коли ми слідуємо молитвам із Біблії в псалмах і від апостолів (як в Еф. 1:17–21; 3:16–19; Филип. 1:9–11; Кол. 1:9–12) і більше, як настанови для формування та висловлення наших бажань до Бога.
- Тримайте свіжість. Змінюйте свою практику на новий рік або новий місяць, або в новий період життя. Регулярно або лише іноді записуйте молитви з фокусом і увагою (цінний аспект практики ведення щоденника) або підвищуйте свої почуття у молитві через піст, або зробіть перерву від хаосу життя з особливою відпусткою для тиші та усамітнення.
Неможливо переоцінити привілей і силу особистої молитви.
