Як пастор, я часто зустрічаю людей, які сумніваються у справжності свого навернення. У їхніх думках постійно присутній тягар гріха, і їхні недоліки завжди на виду. Більшість часу я виявляю, що це вірні брати і сестри, які потребують розради та запевнення.
Але є ще одна група людей у наших церквах, яка викликає значно більше занепокоєння: ті, хто має непохитну, але безпідставну впевненість у своєму наверненні. Можливо, ви зустрічали таких. Вони знають правильні слова, уникають публічних скандальних гріхів і живуть морально. Однак у них немає справжніх плодів, жодних ознак того, що Божий Дух справді змінює їхнє життя. Часто в них є прихована сфера таємного гріха, яку вони не прагнуть очистити.
Такі люди важко досяжні — наче їх уже «щеплено» від Євангелія. Вони думають, що вже мають найважливіше, і тому не шукають нічого більшого! А якщо є якась сфера прихованого гріха, вони давно примирилися з нею.
На жаль, наші церкви частково несуть відповідальність за наявність таких людей серед нас. Дозвольте запропонувати шість способів, якими ми, пастори, можемо ненавмисно сприяти хибній впевненості у подібних людей.
Шість способів, як пастори сприяють хибній впевненості
1. Думайте, що всі члени Церкви розуміють Євангеліє
Легко припустити, що люди в наших церквах розуміють і вірять у Євангеліє. Але насправді багато церков сприймають послання Євангелія та його розуміння серед своїх вірян як щось очевидне. В результаті наші церкви наповнені людьми, які можуть розуміти деякі наслідки Євангелія (наприклад, як бути кращим чоловіком), але не застосовують Євангеліє до себе особисто.
Це духовно небезпечно, адже моральне життя може бути свідченням віри в Євангеліє, але також може бути ознакою самоправедності та фарисейства. Ми повинні насамперед наголошувати на тому, що виправдання дається лише вірою, і повторювати це знову і знову, інакше ті діла, які ми бачимо, не будуть діяннями, які підтверджують спасаюче виправдання. Коли Євангеліє не проголошується чітко, люди вважатимуть, що їхня моральність або відвідування церкви дають їм підстави для впевненості.
Коротше кажучи, не проповідуйте моральність саму по собі. Ніколи. Проповідуйте Євангеліє щотижня. А потім, після чіткого проголошення Євангелія, говоріть про заповіді, які обов’язково випливають із нього.
2. Дайте їм поверхове розуміння гріха
Біблія вчить, що гріх — це не просто те, що ми робимо; це те, ким ми є в нашому гріховному стані. Ми всі духовно мертві (Еф. 2:1-2), раби гріха (Ів. 8:34) і приречені на справедливий гнів Бога (Рим. 1:18). Ми грішники до глибини нашої сутності.
Люди з безпідставною впевненістю часто неправильно розуміють природу гріха. Якщо гріх зводиться лише до зовнішніх актів, то вони можуть вирішити свої проблеми самостійно, завдяки зусиллям. Однак, якщо ми спонукатимемо їх до регулярного осмислення біблійного вчення про гріх, то вони будуть змушені усвідомити свою потребу в новому народженні й спасінні, яке приходить зовні, а не з них самих.
3. Легковажно ставтеся до членства в Церкві та церковної дисципліни
Членство в місцевій громаді покликане давати віруючим упевненість у спасінні. Це колективне підтвердження того, що людина є християнином.
Але коли церква ставиться до членства легковажно, дозволяючи тим, хто не відвідує її, залишатися членами, вона сприяє хибній впевненості. Скільки людей йдуть до пекла, бо їхнє членство, яке недбало контролюється, дало їм фальшиву впевненість?
4. Вчіть їх засновувати впевненість на минулих зовнішніх діях
Євангеліє вимагає від нас відповіді. Часом церкви пропонують певний спосіб виразити новий посвячений стан: промовити «молитву покаяння», вийти вперед чи заповнити картку. Такі зовнішні дії можуть бути щирим відгуком, але вони можуть також ввести в оману. Можна промовити молитву, пройти вперед або підписати картку, залишаючись загубленим у своїх гріхах.
Коли ми заохочуємо людей знаходити впевненість у спасінні на основі якоїсь зовнішньої дії, яку можна виконати без нового народження, ми ставимо їх під велику духовну загрозу. Скільки людей живуть, упевнені у своєму шляху на небеса, лише тому, що колись у дитинстві промовили молитву покаяння?
5. Не зв’язуйте виправдання та освячення для своїх слухачів
У намаганні підкреслити безкоштовну Божу благодать можна навчати істині про виправдання лише вірою в Христа, але не донести усієї картини. Проте Святе Письмо вчить, що виправдовуюча робота Христа завжди приносить плоди праведності в житті віруючих (наприклад, див. Рим. 6:1-14).
Розрив між виправданням і освяченням дуже небезпечний для віруючих. Але це подвійно небезпечно для тих, хто має хибну впевненість, бо таке навчання заохочує їх думати, що можна жити у відкритому бунті проти Бога і водночас залишатися праведними в Його очах.
6. Навчайте їх ігнорувати попередження Біблії
Святе Письмо наповнене серйозними застереженнями для тих, хто обирає гріх чи відступає від віри (наприклад, Мт. 5:27-30; Євр. 6:1-6). У намаганні чітко навчати про суверенну опіку Бога над Своїм народом, ми можемо випадково зменшити значущість цих застережень, створюючи враження, що вони не стосуються віруючих.
Однак ці попередження мають ціль. Вони істинні й є одним із Божих засобів зберегти Свій народ від відступництва. Мудрий пастор наголошуватиме на серйозності гріха і відступництва та закликатиме всіх своїх слухачів перебувати у вірі.
