Он умирал множество раз и продолжал жить: Адонирам Джадсон (1788-1850)

История потерь Адонирама Джадсона поражает до глубины души. Только кажется, что последняя потеря была самой тяжелой и больше не по силам выдержать, как приходит новое испытание. Действительно, этот путь казался бы невыносимым, если бы мы не видели его сквозь призму Божьего плана в исторической перспективе. Семена, умиравшие тысячу раз, дали жизнь удивительному духовному движению в Мьянме (бывшая Бирма), где тысячи людей пришли ко Христу.

«Жизнь Джадсона была подобна зерну пшеницы, которое упало в почву Мьянмы и снова и снова умирало.»

Когда Адонирам Джадсон прибыл в Бирму в июле 1813 года, это была враждебная и совершенно недостижимая для Евангелия страна. Уильям Кэри, с которым Джадсон встретился несколькими месяцами раньше в Индии, посоветовал ему туда не ехать. Сегодня Бирму, вероятно, считали бы «закрытой страной» из-за анархического деспотизма, ожесточенной войны с Сиамом, постоянных вражеских набегов, многочисленных восстаний и отсутствия религиозной толерантности. Все предыдущие миссионеры либо умерли, либо были вынуждены покинуть страну.

Однако Джадсон отправился туда вместе со своей 23-летней женой, на которой был женат всего 17 месяцев. Самому ему было 24 года, и он служил в Бирме 38 лет, вплоть до своей смерти в возрасте 61 года, совершив только одну поездку домой в Новую Англию после 33 лет служения. Цена, которую он заплатил, была очень высока. Он был тем зерном, которое, упав в землю, снова и снова умирало.

Необычное предложение

Адонирам Джадсон поступил в Андоверскую семинарию в Ньютоне, штат Массачусетс, в октябре 1808 года, а 2 декабря этого же года торжественно посвятил себя Богу. В Андовере горел огонь миссионерского зова. 28 июня 1810 года Джадсон вместе с другими согласился на миссионерское служение на Востоке. В тот же день он встретил Энн Хасселтин и влюбился. Через месяц после знакомства с Энн он объявил о своем намерении стать ее поклонником и написал ее отцу следующее письмо:

Теперь мне следует спросить вас, можете ли вы согласиться расстаться со своей дочерью в начале следующей весны, больше никогда не увидев ее в этом мире; можете ли вы согласиться на ее отъезд и на то, что она испытывает трудности и страдания миссионерской жизни; согласитесь ли вы с тем, что она будет подвергаться опасности океана, губительное влияние южного климата Индии, всевозможные потребности и страдания, унижения, оскорбления, преследования и, возможно, даже насильственная смерть. Можете ли вы согласиться на все это ради того, кто оставил Свой небесный дом и умер за нее и за вас; ради умирающих бессмертных душ; ради Сиона и славы Божией? Сможете ли вы согласиться на все это в надежде вскоре встретить свою дочь в мире славы, с венцом праведности, озаренным хвалой, предаваемой ее Спасителю язычниками, спасенными из-за нее от вечного горя и отчаяния? (Из книги "To the Golden Shore", стр. 83).

Ее отец, на удивление, сказал, что она может принять решение сама. Адонирам и Энн женились 5 февраля 1812 года и через четырнадцать дней они отправились в Индию вместе с другими двумя парами и двумя холостыми мужчинами. Чтобы уберечься, они решили не садиться на один корабль, а разделились и отправились на разных кораблях, чтобы в случае потопления одного, другие могли добраться до места назначения. После короткого пребывания в Индии Адонирам и Энн решили рискнуть и отправиться на новую миссионерскую территорию. Они прибыли в Рангун, Бирма, 13 июля 1813 года.

Длинная и болезненная жатва

В Бирме началась пожизненная борьба при температуре 40 градусов с холерой, малярией, дизентерией и другими неизвестными недугами, которые унесли не только Энн, но и вторую жену, семерых из тринадцати детей и одного за другим его коллег.

Несмотря на все трудности с болезнями и постоянными перерывами, Джадсон упорно работал над изучением языка, переводом Библии и евангелизацией на улицах. Лишь через шесть лет после их из Энн прибытия они окрестили своего первого обращенного - Маун Нау. Сеяние было длинным и тяжелым, а сбор урожая еще более тяжелым на протяжении многих лет. Но в 1831 году, спустя девятнадцать лет после их прибытия, в стране появился новый дух. Джадсон писал:

Дух поиска истины… распространяется повсюду, по всей длине и ширине страны. Мы раздали почти 10 000 трактатов и давали их только тем, кто сам просил. Я предполагаю, что было около 6000 обращений в дом. Некоторые приходили после двух- или трехмесячного путешествия из границ Сиама и Китая: «Сэр, мы слышали, что есть вечный ад. Мы его боимся. Дайте нам, пожалуйста, писание, которое расскажет, как нам избежать его». Другие приходили из окрестностей Катай, в 100 милях (160 км) к северу от Авы: «Сэр, мы видели писание, повествующее о вечном Боге. Вы тот человек, который раздает такие писания? Если да, пожалуйста, дайте нам одно, потому что мы хотим знать истину перед смертью». Еще другие приходили из глубинки страны, где имя Иисуса Христа немного известно: «Вы человек Иисуса Христа? Дайте нам писание, которое расскажет нам о Нем». («To the Golden Shore», стр. 398–399)

Но между первым обращенным в 1819 году и этим излиянием силы Божьей в 1831 году была заплачена огромная цена.

Заключенный и одинокий

В 1823 году Адонирам и Энн переехали из Рангуна в Аву, столицу, которая находилась примерно в трехстах милях вглубь страны, выше по реке Иравади. Это было рискованно, поскольку они оказались близки к деспотическому императору. В мае следующего года британский флот прибыл в Рангун и бомбил гавань. Всех западных людей сразу же стали считать шпионами, и Адонирама насильно забрали из его дома. 8 июня 1824 года его бросили в тюрьму. Ему заковали ноги в кандалы, а ночью спускали длинную горизонтальную бамбуковую шест, которую пропускали между закованными ногами и поднимали так, чтобы только плечи и голова заключенного касались земли.

«Пережитые страдания лишили его чрезмерных надежд на этот мир».

Энн была беременна, но ежедневно проходила две мили во дворец, умоляя о милости и утверждая, что Джадсон не шпион. 4 ноября 1825 года Джадсона неожиданно уволили. Правительство нуждалось в нем как переводчике для переговоров с Британией. Долгое испытание закончилось - семнадцать месяцев в тюрьме и на грани смерти, при этом его жена жертвовала собой и их ребенком, чтобы поддерживать его настолько, насколько могла. Здоровье Энн было подорвано. Спустя одиннадцать месяцев, 24 октября 1826 года, она скончалась. А через шесть месяцев после этого скончалась их дочь.

“"Я не нахожу Его"”

Психологическое влияние этих потерь было сокрушительным. Сомнения в себе овладели его разумом, и он задумался, не стал ли он миссионером ради амбиций и славы, а не смирения и самоотверженной любви. Он начал читать католических мистиков, таких как мадам Гийон, Фенелон и Тома Кемпийского, которые привели его к одинокому аскетизму и разным формам самонаказания. Джадсон оставил работу над переводом Ветхого Завета, который был делом его жизни, и все больше удалялся от людей и «от всего, что могло бы, как он считал, поддерживать гордость или доставлять ему удовольствие». («Та в Golden Shore», стр. 387).

Он выкопал могилу у своей хижины и сидел рядом с ней, размышляя над процессами разложения тела. На сорок дней он уединился в джунглях, полных тигров, и в одном из своих писем написал, что ощущал полную духовную пустоту. «Бог для меня есть Великий и Неизвестный. Я верю в Него, но не нахожу Его» («To the Golden Shore», стр. 391).

Его брат Элнатан умер 8 мая 1829 г. в возрасте 35 лет. Парадоксально, но это стало поворотным моментом в восстановлении Джадсона, поскольку у него были основания полагать, что брат, которого он оставил в неверии семнадцать лет назад, умер в вере. На протяжении всего 1830 Адонирам постепенно выходил из тьмы своего духовного состояния.

Завершенная Библия и новая жена

Центральной задачей миссионерского труда Джадсона с самого начала, особенно на этом этапе его жизни, был перевод Библии. В эти годы духовного обновления, оставшись без жены и детей, он уединился в небольшой комнате, специально построенной для того, чтобы почти всю свою энергию посвятить совершенствованию перевода Нового Завета и продолжению работы над Ветхим Заветом.

В конце 1832 года было опубликовано три тысячи экземпляров завершенного перевода Нового Завета. Ветхий Завет он завершил 31 января 1834 года.

Когда первый проект перевода Библии на бирманский язык был завершен, казалось, что Бог благословил его труды, подарив ему новую жену. Тремя годами ранее в Бирме скончался миссионер по имени Джордж Бордман. Его вдова Сара осталась в Бирме и стала легендой, путешествуя с младенцем Джорджем вглубь страны, активно вовлекая местные сообщества в христианство, организовывая школы для девочек. В феврале 1834 года Джадсон получил письмо от Сары. Письмо было частью их профессионального взаимодействия как миссионеров, но это также стало началом их дальнейшей личной связи. 1 апреля он отправился из Маулмина в Тавой, преисполненный решимости ухаживать за ней. 10 апреля они поженились.

Это должны быть одни из самых счастливых времен Джадсона в Бирме, но не без боли и продолжительностью не больше десятилетия. За одиннадцать лет Сара родила восемь детей и так сильно заболела, что семья решила отправиться в Америку в надежде, что морской воздух поможет ей поправиться. Джадсон не был в Америке уже 33 года и возвращался только ради жены. В сентябре 1845 года, когда они обогнули мыс Африки, Сара скончалась. Корабль бросил якорь у острова Святой Елены лишь для того, чтобы выкопать могилу, похоронить жену и мать и продолжить плавание.

На этот раз Джадсон не впал в глубокую депрессию, как раньше. У него остались дети. Но еще больше — его страдания увели его от чрезмерных надежд на этот мир. Он учился ненавидеть свою жизнь в этом мире без горечи или депрессии (Ин. 12:25). Теперь у него осталась одна страсть: вернуться и отдать свою жизнь Бирме.

Мало кто умирает так тяжело

Пребывание Джадсона в Штатах пошло не по плану. К удивлению всех, он влюбился в третий раз - на этот раз в Эмили Чаббак, и женился на ней 2 июня 1846 года. Ей было 29 лет, ему — 57. Она была известной писательницей, но оставила свою славу и карьеру, чтобы отправиться вместе с Джадсоном в Бирму. Они прибыли туда в ноябре 1846 года. Бог подарил им четыре самых счастливых года в их жизни.

Адонирам и Эмили имели одного ребенка. Все казалось светлым, но потом старые болезни атаковали Адонирама в последний раз. Единственной надеждой было отправить тяжело больного Джадсона в путешествие. 3 апреля 1850 года его подняли на корабль Aristide Marie, направлявшийся на остров Франции, вместе с другом Томасом Ренни, который должен был ухаживать за ним. В этих страданиях его время от времени охватывала невыносимая боль, заканчивавшаяся рвотой. Одной из его последних фраз было: «Как мало тех… кто умирает так тяжело!» («Та в Golden Shore», стр. 504).

«Семена, умиравшие тысячу раз, дали жизнь в Мьянме чрезвычайному движению ко Христу.»

В 4:15 после полудня в пятницу, 12 апреля 1850 года, Адонирам Джадсон умер в море, вдали от своей семьи и бирманской церкви. В тот же вечер корабль остановился. «Экипаж собрался тихо. Открыли левый бортовой порт. Не было никаких молитв. Капитан отдал приказ. Гроб соскользнул через порт в ночь» («To the Golden Shore», стр. 505).

Десять дней спустя Эмили родила их второго ребенка, умершего при рождении. Через четыре месяца она узнала, что муж умер. Она вернулась в Новую Англию следующего января и умерла от туберкулеза через три года, в возрасте 37 лет.

Плод этих мертвых семян

Жизнь Джадсона была подобна зерну пшеницы, которое упало в почву Мьянмы и умирало снова и снова (Ин. 12:24). Страдания были огромными. Но таков был и плод. На рубеже второго и третьего тысячелетий Патрик Джонстон оценил, что в Мьянме (новое название Бирмы) Баптистская конвенция насчитывает 3700 общин с 617 781 членом и 1 900 000 поклонниками — это плод этих мертвых семян.

Конечно, кроме Джадсона были и другие сотни других миссионеров в течение времени. Они тоже приходили и отдавали свои жизни. Многие из них умерли гораздо моложе Джадсона. Все они только подчеркивают главный момент. Удивительный плод, существующий сегодня в Мьянме, вырос на почве страданий и смерти многих миссионеров, особенно Адонирама Джадсона.