Тайная польза поста

Мы склонны думать о посте в отрицательном свете. Это понятно: пост – это содержание. Это отказ от пищи и напитков или от других благ, происходящих от Бога. Возможно, причина, почему так многие из нас постятся так редко, заключается в том, что мы воспринимаем пост преимущественно как то, от чего избавляемся, а не как то, что получаем.

Но христианский пост – это не только отказ. Это не просто содержание. Цель христианского поста, по сути, заключается не в содержании, а в получении. Наше содержание всегда служит какой-то большей цели и назначению – некоторой окончательной выгоде, а не потере. Христианский пост — это содержание ради конкретной христианской цели, или это не настоящий христианский пост.

Иисус не сомневался в том, будет ли Его церковь поститься. «Когда же поститесь», – сказал Он, а не «если» (Мф. 6:16–17). «Тогда будут поститься», – обещал Он (Мф. 9:15). Итак, ранняя церковь постилась (Деян. 9:9; 13:2; 14:23), и в течение двух тысячелетий христиане постились. И когда мы делали это действительно христианским способом, конечным результатом была не потеря, а выгода. Но для того, чтобы христианский пост стал духовным пиром, мы должны повторить его цель и пользу.

Цель в (христианском) посте

Сегодня пост снова становится модным во многих кругах, и это означает, что христиане должны еще более внимательно обращать внимание на эту тему, беря пример с Иисуса, а не из популярной культуры. Еще несколько поколений назад многие голоса утверждали, что пост вреден для здоровья. Сегодня все больше диетологов пропагандируют: «Если это делать правильно, пост может иметь полезные физические эффекты» («Celebration of Discipline», с. 48). Но какая разница между модным постом и христианским постом?

Ключевым отличием является христианская цель. Мы могли бы сказать Духовную цель — с большой буквы для Святого Духа. Не только духовна в контексте противопоставления материальному, но Духовна в контексте противопоставления естественному. Для христиан существенной, неотъемлемой составляющей христианского поста есть христианская цель. Это может быть усиление искренней молитвы (Езр. 8:23; Иоил 2:12; Деяния 13:3), поиск руководства Божия (Суд. 20:26; Деяния 14:23) или Его спасения или защиты (2 Хр. 20:3–4; Езр. 8:21–2) Это также может быть смирение перед Ним (1 Цар. 21:27–29; Пс. 35:13), выражение покаяния (1 Сам. 7:6; Иона 3:5–8) или жалости (1 Сам. 31:13; 2 Сам. 1:11–12), беспокойство о Его деле (Не:3:3:3:3:3). преодоление искушения и посвящение Ему (Мф. 4:1–11). А самое главное – выражение любви и преданности Ему (Лк. 2:37) и выражение нашим постом: «О, Боже, я желаю Тебя еще больше».

Без духовной цели это не христианский пост. Это просто голодание.

Преимущества (христианского) поста

Христиане могут поститься по диетическим причинам и для достижения различных физических преимуществ, на которые обращают внимание диетологи. Но диетические цели не делают пост христианским. Какое же духовное плодоношение мы можем получить от Бога в ответ на наш сознательный христианский пост? Как Бог вознаграждает пост, наполненный верой?

О том, что пост есть вознаграждение, говорит сам Христос в очень значительном месте. В Нагорной проповеди Иисус призывает нас поститься тайком, а не для показа, обещая, что «отец Твой, видящий тайное, отдаст тебе явно» (Мф. 6:18). Это ясно указывает на то, что Бог вознаграждает пост. Но как?

Во-первых, важно уточнить: пост, вознаграждаемый Богом, не является декларацией нашей силы воли, а выражением нашей пустоты, стремления быть наполненными Ним. Христианский пост не проистекает из нашей собственной силы, а из сердца, в котором сам Бог работает (Флп. 2:12–13) и силы, которую Он придает (1 Пт. 4:11).

Осознавая, что это не о нашей силе или воле, какие награды Он дает через Свою свободную и непринужденную благодать, когда мы постимся для Него, а не для показа другим?

Ответы на искренние молитвы

Первый и самый очевидный ответ — это вознаграждение за то, для чего мы постимся. Какова была конкретная цель нашего поста, как мы уже упоминали выше? Пост исполняет роль помощника для молитвы. Он сопровождает специфическую просьбу, которую мы адресуем Богу, через доступ, который мы имеем во Христе (Рим. 5:2; Еф. 2:18; 3:12), и проявляет необыкновенную искренность. Пост как служанка молитвы делает особое мольба к Богу с дополнительной интенсивностью, превышающей обычную ежедневную молитву.

Пост является своеобразной особой мерой в жизни веры. Нормальная жизнь – это не пост. Нормальная жизнь – это постоянная молитва и наслаждение Творцом через Его дары – пищу и напитки. Пост является особым режимом, предназначенным для необычной молитвы и демонстрации Творцу, что мы наслаждаемся Им больше, чем Его дарами.

Больше самого Бога

Это ведет нас к высшему вознаграждению христианского поста и к «лучшей из всех» целей, которые мы уже подчеркивали: самого Бога. Важнее Божьего земного руководства, защиты, освобождения и обеспечения есть наше вечное принятие и радость в Нем.

Бог сотворил нас такими, которые могут есть и пить, чтобы в этом мы видели Его. Он создал наш мир таким, что его можно есть и пить, чтобы мы могли лучше почувствовать Его доброту, когда наши уста полны, и вспомнить, что Он лучше пищи и напитков, когда наши желудки пусты. Пост служит напоминанием, что наш Бог является самой великой святыней: «О вы, жаждущие, идите к воде, – даже те, у которых нет денег, – идите, покупайте и ешьте! Идите, покупайте без денег и без оплаты вино и молоко» (Ис. 55:1).

Сам Бог во Христе – это Тот, Кто удовлетворяет больше, чем лучшая пища, и утоляет нашу жажду больше, чем чистая вода, вкусное молоко и лучшее вино. В Нем наши души «едят то, что для добра», и мы «наслаждаемся сытыми кушаньями» (Ис. 55:2). Он – тот, кто говорит: «Я жажду дам даром живой воды из источника» (Отк. 21:6). Мы, которые вкусили и увидели Его доброту (Пс. 34:8), теперь присоединяемся к Его Духу, говоря: «Приди! И жаждущий да придет, и желающий да возьмет воду жизнь даром» (Откр. 22:17).

Переведите свои боли на Иисуса

Когда мы постимся, боли в наших желудках и неприятные ощущения напоминают нам, что Иисус – это настоящая пища, а не наш ежедневный хлеб, и что Иисус – это настоящее питье, а не наши привычные напитки. Христиане будут поститься, как обещал Иисус, потому что, как люди веры, мы знаем, что верить в Него значит приходить к Нему, чтобы удовлетворить голод нашей души и утолить жажду нашей души (Ин. 6:35). И одно из лучших регулярных напоминаний об этом может заключаться во временном отказе от другой пищи и напитков.

Большая (и часто скрытая) награда поста – это сам Бог. «Открой широко уста свои», – говорит Он, пока мы опорожняем свои желудки, «и Я наполню их» (Пс. 81:10). Бог вознаграждает христианский пост, поскольку он настраивает нас на саму цель Бога во вселенной: прославлять Себя в нашем желании, наслаждении и удовлетворении Им. И Он вознаграждает это не только тем, о чем мы просим во время поста, но, наконец, Своей сущностью как нашей потребностью, наслаждением и удовольствием.

Христианский пост не столько о том, от чего мы избавляемся, сколько о том, кого мы стремимся больше.