Как пастор, я часто встречаю людей, которые сомневаются в подлинности своего обращения. В их мыслях постоянно присутствует бремя греха, и их недостатки всегда на виду. Большинство времени я обнаруживаю, что это верные братья и сестры, нуждающиеся в утешении и уверении.
Но есть еще одна группа людей в наших церквях, которая вызывает гораздо большее беспокойство: те, кто имеет непоколебимую, но безосновательную уверенность в своем обращении. Может быть, вы встречали таких. Они знают правильные слова, избегают публичных скандальных грехов и живут нравственно. Однако у них нет настоящих плодов, никаких признаков того, что Дух Божий действительно изменяет их жизнь. Часто у них есть скрытая сфера тайного греха, которую они не стремятся очистить.
Такие люди трудно достижимы — будто они уже «привиты» от Евангелия. Они думают, что уже имеют самое важное, и потому не ищут ничего большего! А если есть какая-то область скрытого греха, они давно примирились с ней.
К сожалению, наши церкви отчасти несут ответственность за наличие таких людей среди нас. Позвольте предложить шесть способов, которыми мы, пасторы, можем нечаянно содействовать ложной уверенности у подобных людей.
Шесть способов, как пасторы способствуют ложной уверенности
1. Думайте, что все члены Церкви понимают Евангелие
Легко предположить, что люди в наших церквях понимают и верят в Евангелие. Но на самом деле многие церкви воспринимают послание Евангелия и его понимание среди своих верующих как нечто очевидное. В результате наши церкви наполнены людьми, которые могут понимать некоторые последствия Евангелия (например, как быть лучшим мужчиной), но не применяют Евангелие к себе лично.
Это духовно опасно, ведь нравственная жизнь может свидетельствовать о вере в Евангелие, но также может быть признаком самоправедности и фарисейства. Мы должны прежде всего подчеркивать, что оправдание дается только верой, и повторять это снова и снова, иначе те дела, которые мы видим, не будут действиями, подтверждающими спасительное оправдание. Когда Евангелие не провозглашается четко, люди сочтут, что их нравственность или посещение церкви дают им основания для уверенности.
Короче говоря, не проповедуйте нравственность саму по себе. Никогда. Проповедуйте Евангелие еженедельно. Затем, после четкого провозглашения Евангелия, говорите о заповедях, которые обязательно вытекают из него.
2. Дайте им поверхностное понимание греха
Библия учит, что грех – это не просто то, что мы делаем; это то, кем мы являемся в нашем греховном состоянии. Мы все духовно мертвы (Еф. 2:1-2), рабы греха (Ин. 8:34) и обречены на справедливый гнев Бога (Рим. 1:18). Мы грешники в глубину нашей сущности.
Люди с безосновательной уверенностью часто неправильно понимают природу греха. Если грех сводится к внешним актам, то они могут решить свои проблемы самостоятельно, благодаря усилиям. Однако, если мы будем побуждать их к регулярному осмыслению библейского учения о грехе, то они будут вынуждены осознать свою потребность в новом рождении и спасении, приходящем извне, а не из них самих.
3. Легко относитесь к членству в Церкви и церковной дисциплине
Членство в местном обществе призвано давать верующим уверенность в спасении. Это коллективное доказательство того, что человек является христианином.
Но когда церковь относится к членству легкомысленно, позволяя тем, кто не навещает ее, оставаться членами, она способствует ложной уверенности. Сколько людей идут в ад, потому что их небрежно контролируемое членство дало им фальшивую уверенность?
4. Учите их основывать уверенность на прошедших внешних действиях
Евангелие требует от нас ответа. Иногда церкви предлагают определенный способ выразить новое посвящение: произнести «молитву покаяния», выйти вперед или заполнить карточку. Такие внешние действия могут быть искренним откликом, но они также могут ввести в заблуждение. Можно произнести молитву, пройти вперед или подписать карточку, оставаясь потерянной в своих грехах.
Когда мы поощряем людей находить уверенность в спасении на основе какого-либо внешнего действия, которое можно выполнить без нового рождения, мы ставим их под большую духовную угрозу. Сколько людей живут, уверены в своем пути на небеса только потому, что когда-то в детстве произнесли молитву покаяния?
5. Не связывайте оправдание и освящение для своих слушателей
В попытке подчеркнуть бесплатную Божью благодать можно учить истине об оправдании только верой во Христа, но не донести всю картину. Однако Священное Писание учит, что оправдательная работа Христа всегда приносит плоды праведности в жизни верующих (например, см. Рим. 6:1-14).
Разрыв между оправданием и освящением очень опасен для верующих. Но это вдвойне опасно для тех, кто имеет ложную уверенность, потому что такое учение побуждает их думать, что можно жить в открытом бунте против Бога и одновременно оставаться праведными в Его глазах.
6. Учите их игнорировать предупреждение Библии
Священное Писание наполнено серьезными оговорками для избирающих грех или отступающих от веры (например, Мф. 5:27-30; Евр. 6:1-6). В попытке четко учить суверенное попечение Бога над Своим народом, мы можем случайно уменьшить значимость этих оговорок, создавая впечатление, что они не касаются верующих.
Однако эти предупреждения имеют цель. Они истинны и являются одним из средств Божьих сохранить Свой народ от отступничества. Мудрый пастор будет подчеркивать серьезность греха и отступничества и призвать всех своих слушателей пребывать в вере.
