Одним из практических вызовов, с которыми сталкиваются пасторы, есть вопрос: как поощрить прихожан церкви стать ее членами? Как донести до людей значимость и радость от принадлежности к поместному сообществу верующих?
Рассмотрим шесть советов для того, как привлечь прихожан церкви стать ее членами. Первые четыре направлены на создание среды, где членство ценят и понимают. Последние две касаются заботы о конкретных людях, нуждающихся в переходе от прихожанина к активному члену.
Создание культуры ценности членства
1. Хорошо знайте своих членов церкви.
Чтобы эффективно поощрить прихожанина стать членом церкви, пастору необходимо глубоко знать нынешних членов общины. Без этого само понятие «членства» может оставаться нечетким даже для пропагандирующего его.
Представьте, что вы приглашаете прихожанина на обед с вашей семьей в субботу днем. Гость приходит, ожидая встречи с женой и детьми, но вместо этого вы ведете его через дом и спрашиваете у каждого, кто они — гость или член семьи. Подобное "представление" разрушает саму идею семейного единства.
Когда мы говорим о принадлежности к поместной церкви, то имеем в виду настоящую семью — сообщество людей, которые знают и любят друг друга. Мы приглашаем посетителя стать частью этого живого сообщества. Наше приглашение должно быть персональным, отражать реальные лица, имена, жизненные истории. Если мы знаем эти лица и имена, нам будет гораздо легче представить новому человеку эту духовную семью и сделать ее частью этого единения.
2. Искренне цените своих членов церкви.
Честно говоря, я упустил этот важный момент, когда стал старшим пастором Первой баптистской церкви в Гранд-Каймане. Я пришел, исполненный энтузиазма и решимости служить. Я хотел любить людей и служить им, но не оценил одного ключевого аспекта: члены церкви служили Господу задолго до моего прихода. Они уже работали во многих направлениях, и им нужна была не только моя любовь, но и благодарность за Божью благодать, уже действовавшую в их жизни.
В то же время община часто слышала от меня предложения по улучшениям и новым идеям. Это воспринималось как критика, недовольство и даже нехватка благодарности. Такими действиями я нечаянно обидел некоторых и оттолкнул других. Некоторые проявили ко мне много терпения и благодати, понимая мои добрые намерения. Однако я сейчас понимаю, что лучше было бы проявлять эти добрые намерения через искреннюю благодарность и благодарность за все хорошее, что я видел в их жизни и служении.
Оглядываясь назад, я вижу, что первые два-четыре года моего служения в этой церкви следовало бы посвятить неоднократному, конкретному и искреннему ободрению, благодарности и признанию заслуг многих замечательных людей. Это были люди, воплощавшие христоцентрическую и христоподобную жизнь.
Если бы я внимательнее знакомился с членами церкви и наблюдал за их верой в действия, у меня был бы бесценный арсенал примеров для проповедей, возможности для написания ободряющих записок и возможности для публичного прославления Божьего труда в их жизни. Используя такие иллюстрации и слова благодарности, я мог бы создать атмосферу поощрения, благодати и благодарности. Это подбодрило бы нынешних членов церкви и сделало бы членство привлекательным для прихожан.
Люди стремятся быть частью сообщества, которое ободряет и поддерживает. Церкви и их пасторы должны быть примером в этом.
3. Проповедуйте библейское видение здоровой христианской жизни в поместной церкви.
Одной из причин, почему христианин может регулярно посещать церковь, но не присоединяться к ней, является его неполное понимание христианской жизни.
Можем ли мы это предположить? Так, ведь Священные Писания четко говорят, что поместная церковь есть Божий замысел для нашего духовного роста и ученичества (Еф. 4:11–16; ср. Мф. 28:18–20). Как создание социальные, мы нуждаемся в общине, и Бог обеспечил ее в виде поместной церкви. Это место, где мы «радуемся с радующимися и плачем с плачущими», где проявляется взаимная забота (1 Кор. 12:12–27).
Однако если прихожанин еще не принял библейского видения христианской жизни, сосредоточенной на поместной церкви, это требует пасторского анализа. Наша задача – проповедовать и учить так, чтобы раскрыть церковь как привлекательную и желаемую часть Божьего замысла для Его народа.
Мы должны помочь как прихожанам, так и нынешним членам церкви понять, что значит быть в церкви, и показать опасность духовной изоляции, которая возникает, когда человек находится вне ее.
Чтобы ответить на это, можно организовать тематическую серию проповедей о церкви или духовном общении. Другой подход — подробно исследовать послание к Ефесянам или первое послание к Тимофею, где ярко описаны красота и многогранность церковной жизни. Кроме того, важно делать практические выводы о членстве во время проповеди других библейских книг, демонстрируя, как через все Писание простирается нить принадлежности и сообщества.
В этом всем мы стремимся представить высокое, вдохновенное видение поместной церкви, показывающее ее славу, красоту и даже сложности. Это поможет людям понять, почему принадлежность к церкви не просто важна, но и необходима для духовного роста и полноценной христианской жизни.
4. Укрепляйте границы церкви
Одним из результатов учения о значении принадлежности к поместной церкви является установление четких границ между церковью и миром из-за ограничения некоторых видов деятельности только для членов церкви.
На протяжении всего Писания Бог призывает Свое заветное сообщество отделяться от мира. Он вводит определенные практики, которые четко отделяют народ Божий от окружающих. Границы между Израилем и миром должны были быть понятны, придавая принадлежности к заветному сообществу формы и значения. В этом контексте слова о людях, которые были «отчуждены от общины Израиля, далеки от заветов обетования, лишены надежды и без Бога на свете» (Еф. 2:12), звучат особенно ужасно.
Даже в светских организациях существуют четкие правила определения, кто «внутри» и кто «внешне».
Аналогично и в церкви: чтобы прихожане осознали важность членства, а неверующие поняли, что они «отделены от Христа», необходимо укреплять границы между церковью и миром. Для этого пасторы и общины должны определить, какие виды служения и возможности доступны только членам.
- Могут ли не члены церкви преподавать в воскресной школе?
- Разрешено ли им петь в церковном хоре?
- Могут ли они участвовать в малых группах или сопровождать миссионерские команды?
- Будете ли вы приглашать христиан, не являющихся членами ни одной поместной церкви, участвовать в Вечере Господней?
Четкое определение привилегий и обязанностей, доступных только для членов церкви, помогает продемонстрировать важность пребывания внутри сообщества Божьего народа. Это также наглядно показывает, что люди теряют, оставаясь вне членства в церкви. Таким образом, границы не только защищают церковь, но и становятся мощным инструментом обучения и призыва к духовному росту и ответственности.
Пастырская забота о прихожанах
5. Лично отвечайте на разные возражения и поощряйте людей к членству в церкви.
После нескольких лет упорного труда над созданием среды, где членство является ценным и содержательным, мы можем более эффективно работать с прихожанами. Мы надеемся, что с ростом оценки поместной церкви сама община будет выполнять большинство личной работы.
Эта работа включает два аспекта:
- Идентификация и знакомство с прихожанами.
- Ответ на отрицание прихожанина о присоединении к церкви.
Когда я был политическим лоббистом, мы использовали инструмент под названием диаграмма движения. Пасторы, создавая подобную диаграмму на бумаге или в своей голове, должны определять, прихожане «категорически против», «никогда не думали об этом» или «планируют присоединиться на следующей неделе». Проповедь и сообщество по большей части проделают основную работу, особенно среди тех, кто уже мотивирован присоединиться. Однако среди тех, кто имеет вопросы или сомнения, больше внимания.
Заповедь «проявлять гостеприимство» (Рим. 12:13; 1 Петр. 4:9) имеет большое значение, помогая людям сделать шаг к обязательствам. Открытые дома способствуют открытым сердцам и откровенным разговорам. Мы можем перейти от коротких бесед после богослужений к целенаправленным дискуссиям за столом.
Будучи терпеливым и внимательным, мы можем поддерживать прихожанина в моменты боли, разочарования или страхов, помогая ему прийти к преданному членству. Цель – не «выиграть» спор о членстве, а практически любить человека словом и делом, пока Господь не дарит ему прозрение и любовь.
6. Поощряйте прихожанина присоединиться к другой поместной церкви, если не к вашей.
Наконец, мы должны помнить, что у Господа есть и другие верные пасторы и церковь.
Мы должны радоваться этому факту. Мы не соревнуемся с другими церквами, а являемся партнерами с ними в Евангелии.
Иногда мы можем встречать прихожан, чьи возражения по поводу присоединения к нашей церкви кажутся непреодолимыми. Возможно, они не согласны с нами по поводу некоторой важной доктрины или церковной практики. Или, возможно, они живут поближе к другой верной церкви и могут принимать более активное участие там. В таких случаях помощь людям в переходе от прихожанина к члену может включать поддержку присоединения к поместной церкви, которая не является нашей.
Это может быть эмоционально сложно для некоторых людей, особенно тех, кто стал благосклонным к церкви, но еще не присоединился. Такие ситуации требуют пастырской терпения и сострадания. Но мы делаем это для блага этого человека, желая того, что Бог требует от него или его активного членства, что гораздо лучше. Мы стараемся продвигать Евангелие, а не только нашу церковь. Мы стараемся увеличить христиан, а не списки членов. Иногда это значит помочь людям присоединиться к другой поместной церкви, пока мы продолжаем пастыривать стадо, которое Бог поручил нам (1 Петр. 5:1–4).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пасторы часто испытывают неудобство из-за верующих, которые посещают церковь, но никогда не присоединяются. Мы можем быть разочарованы, когда вещи, которые нам кажутся очевидными, игнорируются другими. Нам следует предохранять свои сердца от нетерпимости и самоправедности. Хотя большую часть времени мы посвящаем нашим членам церкви, поскольку мы несем большую ответственность за них, прихожане также нуждаются в нашей опеке и служении. Переход от посещения к членству – это возможность для любви. В реальном смысле это и есть служение.
