Красота Божья для скучающих, озабоченных и подавленных

Чтобы освободиться от рабства греха, мы должны ожить для славы Божией во Христе. Он наша единственная надежда.

В этой теме богослов Джонатан Эдвардс был подлинным мастером. Он находил Божью славу и красоту во всех уголках Священного Писания и сосредотачивал свое понимание христианской жизни именно на этом.

Классический образ Эдвардса как проповедника, указывающего на адский огонь, держа грешников на волоске над пропастью Божьего пламенного гнева, не дает сбалансированного представления о его служении. Хотя Он наиболее известен тем, что страшил людей Божьим гневом, на самом деле гораздо больше времени он уделял тому, чтобы привлечь людей к небу через провозглашение красоты Бога в Евангелии. Так пишет Дейн Орлунд в своей книге.«Эдвардс о христианской жизни: Живые для Божьей красоты».

Это неуемное стремление к Божьей красоте разжигает огонь христианской жизни. Каждый день мы просим об одном и том же: «чтобы осматривать красоту Господа» (Пс. 27:4). И мы свидетельствуем вместе: «Ведь все боги народов – это идолы, а Господь небеса (Вселенную) сотворил. Перед Ним слава и величество, а в Его Святилище – сила и красота» (Пс. 95:5–6).

Нам необходима красота Божья.

Но какое отношение имеет Божья слава к моей повседневной жизни — в моей озабоченности, соблазнах, скуке и духовной сухости? Недавно я встретился для разговора с Дэйном Орлундом, директором по изданию Библии в Crossway.

Красота и озабоченность

Во-первых, Божья красота успокаивает наши озабоченные и тревожные сердца.

«Красота Божьей нежной милости успокаивает меня, дает возможность снова дышать» – поделился Дейн. «Она замедляет бурную суету моего сердца. В моей жизни, полной неопределенности как нравственного существа, во всех моих переживаниях тревоги Он — непоколебимый и кроткий Отец, усыновивший и оправдавший меня. Эдвардс действительно чувствовал это. Особенно когда читаешь его проповеди или письма, ощущаешь особый аромат. Он действительно чувствовал себя в безопасности, в любви и покое благодаря Богу и Его нежной опеке как Отца».

Красота и соблазны

Во-вторых, Божья красота восполняет наши сердца чувствами, которые очень важны, если мы хотим успешно встретиться с врагами греха и искушениями. «Мир говорит мне, что эгоистическое удовольствие в похоти – это то, где находится настоящее удовольствие», – отметил Дейн. «Эдвардс пишет повсюду о тихом наслаждении красотой Бога и общении с Ним в Сыне, который является могучим и ярким другом грешников, таких как я. Используя слово, которое так любил Эдвардс, наслаждаясь Богом, мы становимся счастливы».

Одно из ключевых сражений христианской жизни состоит в том, чтобы выявить истинное отвращение греха и осознать его разрушительность. "Грех - это волшебная привлекательность того, что собирается убить тебя", - сказал Дэйн. «Я не могу не прыгнуть в воду греха и не столкнуться с камнями суда, ада и смерти. У меня нет силы воли остановиться. Я не могу остановиться. Мне нужна высшая красота, более убедительная красота. Я буду делать только то, что люблю, и буду оставаться таким навсегда. Я не могу работать иначе. У меня есть жажда красоты, которую нужно утолить, несмотря ни на что».

Всем нам это нужно. «Шестидесятилетний мужчина, покидающий свою жену ради младшей женщины, подросток, смотрящий порнографию, банкир, проверяющий свои личные счета каждый час, пастор, питающийся одобрением своей паствы — все они берут куклу, наносят ей макияж, относятся к ней как к жене и ожидают, что она любит. их по-настоящему».

Красота и скука

Так же, как Божья красота противостоит нашим тревогам и соблазнам, она также борется с духовными опасностями нашей скуки.

«Грех – это волшебная привлекательность того, что собирается убить тебя».

Год назад ESPN сообщил о трагической истории Кристофера Лейна, колледжевского бейсболиста, бежавшего по улице в Дункане, Оклахома. Трое подростков подъехали к нему на машине и выстрелили ему в спину, бессмысленно убив спортсмена. Когда подростков позже арестовали и спросили об их действиях, они ответили, что сделали это, потому что им было «скучно».

Как сказал Мартин Ллойд-Джонс: «Грех всегда, в каком-то смысле, есть жизнь скуки». "Вот куда нас ведет грех", - объясняет Дейн. «Среди других причин, ад — это ад, потому что он настолько скучен». Да, скучный, потому что ад – это вечное пребывание в эгоцентризме, слепом ко всем внешним красотам, недовольном внутри и несчастном снаружи.

Но с другой стороны, «Святость – это весело», – говорит Дейн, немного осторожно. Могу я это сказать? Святость – это игриво. Она чистая. Она яркая – не темная – потому что мы были восхищены любовью Троицы. Мы были оправданы и ратифицированы. Мы снова стали людьми«.

Это очень контринтуитивное представление о святости. «Что прежде всего приходит в голову, когда мы видим слово “святость”?» – спрашивает Дейн. «Строгость. Холодность. Гримасное лицо. Сжатые челюсти. В одной из своих ранних проповедей Эдвардс говорит: "Святость - это самая красивая, самая волшебная вещь. Люди склонны воспринимать святость с детства, как если бы это было грустное, угрюмое, кислое явление"". Но Эдвардс утверждает, что в святости нет ничего, кроме сладостей и поразительной красоты. Грех – это грязь и грязь. Святость – это сладость, красота, радость, покой, умиротворение. Это исправляет меня. Святость успокаивает. Это единственный путь, которым я могу действительно наслаждаться своей жизнью, ведь я не довольствуюсь поддельными предложениями мира о счастье. Святость тихо восхищает. Где еще ты хочешь жить, как не в яркости святости?“

Красота и вечность

Настоящая радость не измеряется бегством от скуки из-за развлечений. Это не сработает, и на то есть веская причина. «Христианская жизнь не может надлежащим образом функционировать без радости», — отмечает Дейн. «Но это не значит, что вам нужно смотреть больше Леттермана. Смех не является надежным показателем радости». Изнурите Netflix и Hulu от всех их ситкомов, и ваша величайшая радость останется погребенной в поле, которое не является вашим.

Но Дэйн не аскет. В своей книге Он пишет: «Формула радости – это не Бог «и» [пробел], а Бог «у» [пробел]» (с. 77). Позже Он объясняет: «Настоящая радость происходит не от Бога и работы, семьи, секса, друзей, еды, отдыха, вождения, покупки дома, чтения книги, питья кофе — а от Бога в этих вещах… Каждый вкус красоты в этом мире, от гула водопадов до щебета птиц, от богатства настоящей божественной красоты. Каждое удовольствие – это стрела, указывающая обратно на Него. Радость исходит от Него и, в конце концов, только в Нем» (с. 79).

В нашем разговоре Дэйн даже отметил: «Возможно, это звучит холодно и бездушно, но Эдвардс говорил, что когда наши близкие умирают, у нас нет никакой причины унывать, ведь мы вечно во небе во Христе будем переживать все то, что любили у наших близких. Христос сам подытоживает все остальные радости. Если у вас есть Христос, у вас есть вся радость».

Дейн не намекает на то, что в небе не будет сладких встреч с друзьями и семьей. Он говорит, что даже в этих встречах то, что делает их радостными, – это не близкий человек плюс Бог, а в близком человеке происходит существенная встреча с красотой Бога, которая проявляется через них.

Красота и депрессия

Но все эти разговоры о красоте не иммунизируют христиан от печали и депрессии. В конце разговора с Дэйном я спросил, какие советы он дал бы читателям, которые сейчас чувствуют себя подавленными, не видят Божьей красоты и переживают период духовной засухи. Что сказал бы пастор Эдвардс им?

Дейн предложил шесть советов:

• Вы не ненормальные. Так что расслабьтесь. Мы все переживаем это время от времени.
• Ваше вялотекущее, неподвижное положение не беспокоило бы Эдвардса так, как беспокоит вас. И вас это беспокоит, потому что вы задаете этот вопрос. Иными словами, Эдвардс обладал глубоким пониманием возрождения и нового рождения. Он знал, что невозрожденное сердце не будет озабочено (и, наверное, не будет читать это интервью).
• Божий приговор о вашей жизни не укрепляется интенсивностью или не уменьшается отсутствием интенсивности вашего удовлетворения красотой Бога. На самом деле частью красоты Бога является то, что Его родительская забота и любовь к вам не зависят от вашего опыта этой красоты.
• Если вы чувствуете сухость и бесплодие из-за того, что живете во грехе, и вы это знаете, то чего вы ожидаете от своей жизни?
• Если вы во Христе, однажды вы оглянетесь на эту сухую, бесплодную, полную трудностей жизнь и увидите, как вся совокупность боли в этом мире (в котором мы живем и иногда едва не сломляем нас) будет переплетена и тронута, и на самом деле станет частью нашей окончательной яркости, величества и славы. Так что держитесь.
• Оставайтесь в Псалме. Они есть в Библии, чтобы дать сухим и бесплодным человеческим существам что-то сказать Богу, и дать им восстановленную разумность, когда, оставшись наедине, все, что они хотят сделать – это вернуться назад к кровати под одеяло, или напиться, или покончить жизнь, потому что боль жизни настолько велика.