Ответ на этот вопрос зависит от того, говорится ли о том, что Джей Адамс называет формальной или неформальной церковной дисциплиной. Неформальная церковная дисциплина предполагает частное разоблачение, тогда как формальная включает процесс, касающийся всей церкви.
1. Неформальная дисциплина
Любой грех, серьезный или нет, может стать основанием для частного упрека между двумя братьями или сестрами в вере. Это не значит, что мы должны обличать каждый грех, совершаемый другим членом церкви. Это лишь подчеркивает, что любой грех, даже самый маленький, относится к сфере, где двое христиан могут с любовью обсудить это в частной обстановке в зависимости от их благоразумия.
2. Формальная дисциплина
Все, что Библия говорит об этом, можно обобщить так: формальная церковная дисциплина необходима в случаях явного, серьезного и нераскаянного греха.
- Грех должен быть очевидным. Он должен проявляться снаружи, быть тем, что можно увидеть или услышать. Церкви не должны спешить исключать человека всякий раз, когда подозревают в нем жадность или гордость. Это не означает, что грехи сердца не серьезны. Но Господь знает, что мы не можем видеть сердца друг друга, и настоящие проблемы сердца все равно со временем проявятся (1 Цар. 16:7; Мф. 7:17 и далее; Мк. 7:21).
- Грех должен быть серьезным. Преследование каждого мелкого греха в жизни церкви, вероятно, вызовет паранойю и будет способствовать легализму. Очевидно, должно быть место, чтобы любовь «покрывала много грехов» в жизни церкви (1 Петр. 4:8). Не всякий грех следует преследовать до конца. К счастью, Бог не делает так с нами.
- Грех должен быть нераскаянным. Формальная церковная дисциплина целесообразна, когда человек, вовлеченный в серьезный грех, частно разоблачен Божьими заповедями из Священного Писания, но он отказывается покинуть этот грех. Внешне кажется, что человек ценит грех больше Иисуса. Единственным исключением из этого является грех, настолько серьезный, что сразу подвергает сомнению подлинность веры человека во Христа (см. пример в 1 Кор. 5).
(Этот материал адаптирован из статьи Джонатана Лимана "A Church Discipline Primer".)
