Впевнений, ви були раді дізнатися, що служіння «9 ознак» Марка Девера присвятили цілий випуск свого журналу темі пекла. Це, безумовно, одна з тих тем, що змушує нас відводити погляд і думати про щось зовсім інше.
Для декого жах доктрини про пекло — місце вічних, свідомих мук, де вороги Божі зазнають покарання — призводить не просто до того, щоб відвести погляд і думки, але й заперечити його існування.
«Звісно ж, — кажуть вони, — пекло є вигадкою, створеною для того, щоб пригнічувати людей страхом; Бог любові ніколи б не дозволив існування такого місця».
Безумовно, в цьому аргументі є певна емоційна сила. Ніхто, а тим більше християнин, не відчуває задоволення від самої ідеї пекла.
Водночас ця доктрина — це не просто «декор» на периферії християнського світогляду, який не має жодного відношення до самої структури віри. Так само доктрина про пекло — це не якась неприємна, застаріла частина, у яку ми змушені вірити лише тому, що нас так навчили.
Навпаки, доктрина та реальність пекла насправді дозволяють нам виразно побачити велич Євангелія. Вона допомагає нам усвідомити, наскільки великим є Бог, наскільки ми самі зіпсовані гріхом, і яким неймовірним є факт, що Він узагалі виявляє нам Свою благодать. Ба більше, усвідомлення реальності пекла — якщо ми не будемо її ігнорувати — допоможе нам зосередитися на головному завданні: проголошенні Євангелія тим, хто перебуває у небезпеці вічного покарання.
Зважаючи на це, розглянемо п’ять біблійних тверджень про пекло, які, узяті разом, демонструють, чому пекло є невід’ємною частиною Євангелія.
1. Писання навчає, що існує реальне місце під назвою «пекло»
Не буду довго зупинятися на цьому пункті — інші вже довели це з безсумнівною ясністю. Достатньо сказати, що доктрину про пекло не вигадали середньовічні єпископи, аби залякати селян; вони отримали її від апостолів. І апостоли не вигадали її, щоб лякати язичників; вони взяли її від Ісуса. А Ісус не запозичив цю ідею від зороастрійців, аби налякати фарисеїв; Він був Богом і знав, що пекло існує, тому говорив про нього. До того ж, реальність пекла вже була відкрита в Старому Завіті.
Отже, на базовому рівні, якщо ми стверджуємо, що є християнами і віримо, що Біблія — це Слово Боже, ми маємо визнати, що Біблія вчить про реальність пекла. Але це ще не все.
2. Пекло показує нам, наскільки огидним є наш гріх
Ви коли-небудь чули, як хтось стверджував, що жоден людський гріх не може заслужити вічного покарання у пеклі? Це цікавий аргумент, який багато говорить про людське серце. Чому ж, думаючи про пекло, люди завжди доходять висновку, що винен Бог, а не вони самі? Доктрина про пекло відкриває наші серця: розмірковуючи про власний гріх, ми схильні його применшувати, стверджувати, що він не такий вже й поганий, і що Бог несправедливо вважає його вартим такого суворого покарання.
Реальність пекла є величезним запереченням нашого самовиправдання. Невіруючі завжди розглядають жахи пекла як обвинувачення проти Бога, але як християни, що знають Бога як Справедливого і Праведного, ми маємо розуміти, що ці жахи насправді є обвинуваченням проти нас самих. Той факт, що Бог визначив наш гріх вартим вічного покарання, має нагадати нам, що це не маленька провина. Це надзвичайно велике зло.
3. Пекло показує нам, наскільки незмінно і бездоганно справедливий Бог
Протягом історії люди не раз спокушалися думати про Бога як про корумпованого суддю, який не враховує вимог справедливості лише тому, що Йому до вподоби той чи інший підсудний. «Ми всі — Божі діти», — кажуть вони. «Як же Бог може винести такий жорстокий вирок комусь із них?» Відповідь проста: Бог не є корумпованим суддею. Він абсолютно Справедливий і Праведний.
Біблія знову й знову наголошує на цьому. Коли Бог відкривається Мойсеєві, Він проголошує Себе милосердним і люблячим, але також каже: «Та винних Він не лишає без покарання». У Псалмах сказано, що «Праведність і справедливість — основа престолу Його». Якщо Бог має залишатися Богом, Він не може просто відкласти справедливість убік і замовчати гріх. Він має покарати його — рішуче й з неухильною справедливістю. Коли Бог остаточно судитиме, жоден гріх не отримає більше покарання, ніж заслуговує. Але й жоден не отримає менше, ніж належить.
Біблія говорить нам, що в той день, коли Бог засудить своїх ворогів до вічних мук у пеклі, весь Всесвіт визнає, що Його вирок є бездоганно справедливим і праведним. Ісая (5 розділ) каже: «Тому Шеол розкриває своє жадібне чрево й розкриває уста безмірно». І все ж таки саме через це, проголошує Ісая, «Господь Саваот виявляє Свою славу у справедливості, і Святий Бог показує Себе святим у праведності». Так само, у Посланні до Римлян 9:22 сказано, що через муки пекла Бог «показує Свій гнів і дає пізнати Свою могутність», щоб «явити багатство Своєї слави об’єктам Своєї милості».
Можливо, зараз ми не здатні зрозуміти це повністю, але одного дня саме пекло проголосить Божу славу.
4. Пекло показує, наскільки жахливим був хрест і наскільки велика Божа благодать
У Посланні до Римлян 3 розділ сказано, що Бог представив Ісуса як жертву примирення, «щоб показати Свою праведність». Він зробив це, «бо в Своїй терпеливості залишав без покарання гріхи, вчинені раніше».
Чому Ісус мав померти на хресті? Тому що це був єдиний спосіб, у який Бог міг справедливо не послати нас усіх у пекло. Ісус мусив узяти на Себе те, що заслужили ми, а це означає, що Він мав зазнати еквіваленту пекельних мук, коли висів на хресті. Це не означає, що Ісус насправді зійшов до пекла. Але це означає, що цвяхи і терновий вінець були лише початком Його страждань. Справжня вершина Його страждань настала, коли Бог вилив на Нього Свій гнів. Коли настала темрява, то була темрява прокляття, Божого гніву. То була темрява пекла, і в ту мить Ісус терпів його повну лють — гнів Всемогутнього Бога.
Коли ви бачите хрест у такому світлі, починаєте краще розуміти, наскільки величною є Божа благодать до вас, якщо ви християнин. Місія спасіння, яку Ісус узяв на Себе, включала рішення витримати Божий гнів замість вас, прийняти на Себе пекло, яке ви заслужили. Яке неймовірне виявлення любові й милості це є! Однак ви побачите і зрозумієте це вираження любові чітко лише тоді, коли усвідомите, приймете й здригнетеся від жахливої реальності пекла.
5. Пекло зосереджує наші думки на завданні проголошення Євангелія
Якщо пекло — це реальність, і якщо люди насправді ризикують провести там вічність, то немає більш нагального та важливого завдання, ніж робити саме те, що Ісус доручив своїм апостолам перед тим, як вознісся на небеса, — проголошувати світові добру новину, що прощення гріхів пропонується через Ісуса Христа!
Я думаю, що Джон Пайпер абсолютно правий, коли сказав: «Дуже важко відмовитися від Євангелія, якщо ти віриш у пекло…». Існує безліч добрих справ, які християни можуть і повинні робити! Але якщо пекло реальне, важливо — ні, життєво необхідно пам’ятати, що єдина річ, яку можуть зробити християни і яку ніхто інший у світі не зробить, — це розповісти людям, як вони можуть отримати прощення своїх гріхів і уникнути вічності в пеклі.
Вывод
Без сумніву, вчення про пекло є жахливим. Воно жахливе, тому що реальність пекла справді жахлива. Але це не є підставою, щоб відвертати очі та ігнорувати його, тим більше — відкидати.
Дехто вважає, що, відмовляючись від вчення про пекло або принаймні не згадуючи про нього у своїй проповіді, вони роблять Бога більш славним і люблячим. Та це зовсім не так! Насправді, вони несвідомо зменшують славу Спасителя Ісуса Христа, ніби те, від чого Він нас спас, було… ну, не таким вже й страшним.
Насправді жахлива природа того, від чого ми були спасенні, лише підсилює славу того, до чого ми були покликані. Більше того, коли ми дедалі ясніше усвідомлюємо жах пекла, то ще з більшою любов’ю, ще більшою вдячністю та ще більшим поклонінням звертаємося до Того, Хто витерпів це пекло за нас і врятував нас.
