Божественное удовольствие у нас

Находит ли Бог удовольствие у вас? Когда Он смотрит на вас, улыбается ли?

Краткий ответ: если вы во Христе, ответ утвердительный. Но почему это так, на каких основаниях требует подробного объяснения.

Можем разделить Божье удовольствие по отношению к выкупленным на три категории: (1) удовольствие в избрании, (2) удовольствие в искуплении и (3) удовольствие в святости.

1. Удовольствие в избрании

Бог выразил Свое удовлетворение Своими детьми в избрании. Безусловно и бесплатно, без всякого намека на несправедливость или нечестность, Бог выбирает проявить Свое удовлетворение в отношении определенных человеческих душ, и это удовольствие есть выражение радости Троицы Бога (Лк. 10:21).

Бог с радостью выбирает детей для искупления и усыновления в Своей семье (Рим. 9:10–18; Еф. 1:3–6).

Такое предусмотренное удовлетворение относительно нас в избрании безусловно и не зависит от чего-то, что может быть у нас.

2. Удовольствие в выкупе

Бог радуется искуплению Своих избранных во Христе (Лк. 15:7). Это удовольствие зависит от совершенной работы Христа и применения Его работы к избранным через веру, в конкретное время и на месте. Даже наша спасительная вера доставляет удовольствие Богу (Евр. 11:6). Когда Его дети освобождаются от юридических требований праведности и становятся вечно оправданными через их единение со Христом, Бог поет над ними песнь радости (Софония 3:14–17).

Подумайте о радости ангелов на небесах из-за искупления хотя бы одного грешника. А также подумайте о том переполненном праздничном пире, который устроил отец для своего блудного сына. Подобно тому, когда избранные искупаются, сердце Бога вечно наполняется радостью за вас и для вас (Лк. 15:11–24).

3. Удовольствие в святом послушании

Бог радуется искреннему послушанию Его детей.

Одной из самых загадочных и глубоких реальностей во Вселенной является то, что удовлетворение Отца в Иисусе росло после воплощения, когда Иисус взрослел (Лк. 2:52). Поразмышляйте над этим: Своим послушанием воли Отца Сын пребывает в удовлетворении Своего Отца (Ин. 10:18, 12:49; 14:31; 15:10). Это библейская истина, которая производит на меня впечатление.

Однако для нас не загадка того, что мы следуем примеру Иисуса в нашем послушании. И по нашему послушанию мы пребываем в любви Бога, а Бог радуется нашей святой жизни (Ин. 14:21–24).

В истинном послушании мы переживаем непоколебимую любовь Христа и растущую радость от Бога (Ин. 15:9–11).

Например, смирение чрезвычайно привлекательно для Бога. Смиренное сердце привлекает Его внимание. Сломанное, смиренное сердце приближает Бога к нам и вызывает Его удовольствие (Иак. 4:8–10; Ис. 57:15, 66:2; Пс. 34:18).

Грех действует наоборот. Удовольствие противоречит горю, и, как любящий Отец, Бог искренне огорчается нашим грехом (Еф. 4:30; Евр. 12:3–11). Непослушание противоречит Его вечным искупительным целям в отношении нас. В очень реальном смысле, по нашему непослушанию мы утверждаем, что грех привлекательнее Бога. Как это не может причинять ему боли?

Отец, избравший и выкупивший Своих детей, искренне огорчен нашим грехом и искренне доволен нашей святостью.

Единый Дизайн

Итак, как же эти три удовольствия связаны между собой?

Ключом есть понимание Божьего удовлетворения нами не как трех отдельных радостей, а как трех степеней одного и того же удовольствия. Иными словами, все три составляющие соединены в одном плане. Божье удовольствие в 1 (избрании) приводит к Его удовлетворению в 2 (искуплению), что ведет к Его удовлетворению в 3 (послушании).

На каждом этапе Божье удовлетворение нами похоже на растущий огонь становится больше, сильнее и горячее со временем, создавая момент, когда мы предстанем в нравственной яркости и совершенном Христоподобном совершенстве (1 Ин. 3:2).

Иными словами, «освящение, достигающее кульминации в нашем прославлении, есть цель, к которой мы стремимся, учитывая наше предопределение» (Ричард Гаффин). Мы избраны и искуплены, чтобы стать сияющими творениями, правильно отражающими славу Божию в полноте нашего бытия. Это завершение Божьего избрания и искупления в прославлении находит свое отражение в грандиозных сюжетах, таких как Послание к Ефесянам 1:3–10 и Послание к Римлянам 8:29–30.

Божье удовлетворение Своими детьми, которое является сильным и постоянным на основе избрания, непоколебимо безопасно в применении искупления, растет в связи с нашей подлинной святостью и соответствием Его воле – однажды достигнув совершенства, что доставит Ему еще большее удовольствие!

Удивительно!

Каждый, кто во Христе, может взглянуть на этот план Божий и удивляться ему.

В начале Бог сотворил людей, чтобы они прославляли Его славу. Он сотворил меня. Я отверг Его и избрал грех, что привело к моему разрушению и отчаянию. Но, не зная об этом, вечность поэтому Он устремил на меня Свою особую любовь. Через Свое прекрасное послушание Христос вошел в мир, чтобы жить, умереть и искупить меня, чтобы оправдать меня, дать мне Духа и создать что-то прекрасное из этого беспорядка, которым я являюсь, что-то полностью послушное, полностью сияющее в святости, полностью счастливое в святом единстве с Богом. Все мои грехи и непослушание ныне причиняют Ему боль. Однако Он радуется всем моим усилиям против греха и моим стараниям слушаться, и любяще воспитывает меня до дня, когда я буду отражать славу Своего Спасителя во всех своих мотивах, мыслях, словах и действиях, по Его великому удовлетворению. Это то, кем Бог меня сотворил!

Мы нуждаемся в этом сегодня. Как говорит Кевин Деянг: «Одна из основных мотиваций для послушания – это удовлетворение Бога».

Или, как говорит Джон Пайпер: «Бог радуется нашему послушанию, когда оно есть плод нашего удовлетворения в Нем. Наше послушание есть удовлетворение Бога, когда оно доказывает, что Бог есть наше сокровище».