Чому б мені не сказати просто: «Питанням вододілу в кожному поколінні є авторитет Святого Письма»? Зізнаюся, що це формулювання може звучати дещо незграбно. Навіть термін «вододіл» потребує уточнення. Уявіть собі гірський хребет, де є гребінь, з якого весь дощ чи розтоплений сніг безповоротно стікає до одного з океанів. Течія води може мати безліч поворотів, але океан, до якого вона прямує, був визначений задовго до цього — на вододілі.
Так само й питання духовного вододілу. Коли людський розум і серце стикаються з переломним питанням, їхня спрямованість визначає, як саме рухатиметься процес мислення і почуттів. Цей процес може мати багато неоднозначних поворотів, але врешті-решт веде до одного з океанів.
«Щоб побачити біблійну реальність у всій її істинності та справжності, нам потрібні нові очі».
Не кожне питання є переломним. Люди можуть мати різні погляди на деякі питання і не віддалятися одне від одного в різні «океани». Але питання вододілу є настільки важливим і визначальним, що, навіть якщо навколишня місцевість здається схожою, річки розтікаються в різні боки.
Авторитет Святого Письма
Інший термін, який потребує пояснення, – це «авторитет Писання». У нашому «Віросповіданні» ми описуємо авторитет Писання так:
«Божі наміри, відкриті в Біблії, є вищою і остаточною інстанцією для перевірки всіх тверджень про те, що є істинним і правильним. У питаннях, які не розглядаються Біблією, істинність і правильність оцінюються за критеріями, що відповідають вченню Писання».
Фундамент цього переконання полягає в наступному:
«Біблія, що складається з шістдесяти шести книг Старого і Нового Заповітів, є непогрішним Словом Божим, усно натхненним Богом і без помилок в оригінальних рукописах».
Простіше кажучи, те, що Писання є Божим Словом, означає, що все, чого воно навчає, є істинним, і все, що воно вимагає, повинно виконуватися. Воно має остаточну владу над тим, що є реальним і правильним. Ми віримо, що саме це стверджує Біблія:
- «Усе Писання богонатхненне» (2 Тим. 3:16).
- «Адже пророцтво ніколи не було з волі людини, але від Бога звіщали мужі, натхненні Святим Духом» (2 Петр. 1:21).
- «Про що й говоримо не вченими словами людської мудрості, але навченими Святим Духом» (2 Кор. 2:13).
- «Небо і земля проминуть, а Мої слова не проминуть» (Мт. 24:35).
- «Кожне Боже слово чисте» (Пр. 30:5).
- «Писання не може бути порушене» (Ів. 10:35).
Ми віримо, що докази істинності цих тверджень є достатньо зрозумілими для звичайних людей – якщо Бог дасть їм можливість це побачити. Повне пояснення та аргументацію цієї позиції можна знайти в статті «Особлива слава: Як християнське Писання розкриває свою цілковиту істинність».
Дієвий авторитет Святого Письма
Чому б мені не сказати просто: «Питанням вододілу в кожному поколінні є авторитет Святого Письма»? Чому слід додавати слово «дієвий»?
«Питанням вододілу у кожному поколінні є дієвий авторитет Святого Письма…»
Питанням вододілу є не просто авторитет Святого Письма, а його дієвість у формуванні серця, сповненого радості та згоди, і розуму, що має змінене сприйняття. Можна визнати, що Біблія має авторитет (і підписати «Віросповідання»), але при цьому не бачити реальність такою, якою її описує Біблія, і не вважати цінним те, що Біблія називає прекрасним. Доки ми не визнаємо реальність біблійного вчення як істину і не радіємо тому, чому радіє Біблія, її авторитет залишається формальним — він не є дієвим вододілом.
Наприклад, Біблія говорить про християн: «Ви померли» (Кол. 3:3), «Ви воскресли» (Кол. 3:1), і «ваше життя поховане з Христом у Бозі» (Кол. 3:3). Це біблійна реальність. Однак багато християн не мають нічого, що відповідало б цій реальності. Якби ви запитали їх про реалії їхнього життя, які відповідали б цим твердженням, вони б не змогли це зробити. Тому ці біблійні вчення не є дієво авторитетними у їхній свідомості.
Те ж саме можна сказати про те, що Біблія називає цінним чи красивим. Послання до Филип’ян 3:8 і Євангеліє від Матвія 13:44 вчать, що Ісус цінніший за все, чим ми володіємо або могли б володіти в цьому світі. Але тисячі людей, які сповідують християнство, цінують інші речі більше, ніж Христа. Вони рідко говорять про Христа як про щось приємне, натомість їхні думки та розмови часто зосереджені на фільмах, соціальних мережах, спорті та політиці.
Це свідчить про те, що одкровення про найвищу красу і цінність Ісуса не є для них дієво авторитетним. Авторитет Писання сприймається як обгортковий папір: «Мені дуже подобається цей подарунок. Він красивий», – маючи на увазі, що обгортковий папір красивий, хоча вміст подарунку може бути невідомий, неприємний або просто несуттєвий.
Виявлення точок напруження
Там, де немає особистих чи культурних суперечностей з Біблією щодо того, що є реальним і добрим, недієве ствердження біблійного авторитету може залишатися непоміченим. Люди говорять, що Біблія є авторитетним джерелом. Протягом певного часу їхня культура та особиста етика можуть відповідати біблійній поведінці. Таким чином, усе здається таким, ніби Біблія дійсно має дієвий авторитет у їхньому житті. Але це може бути ілюзією.
Справжня перевірка дієвого авторитету Біблії відбувається, коли виникає культурна точка напруження — суперечка. Наприклад, чи є гомосексуалізм гріхом? Якщо люди, які практикують гомосексуалізм, не покаються, чи зможуть вони увійти в Царство Небесне (1 Кор. 6:9-10)? Якщо культура визнає шлюб для людей однієї статі, чи є це справжнім шлюбом (Еф. 5:31-32)? Чи є одностатеві стосунки «природними» або це «суперечить природі» (Рим. 1:26-27)? Чи є шлюб між чоловіком і жінкою єдиним шлюбом, який відображає Христа і Церкву?
«Те, що Святе Письмо є Божим Словом, означає, що воно має остаточний авторитет щодо того, що є реальним і правильним».
Коли культурне питання стає гострим і особистим, воно виявляє, чи є біблійний авторитет дієвим чи ні. Чи був наш стверджений авторитет дійсно ефективним у зміні нашого сприйняття реальності та правильності? Чи є біблійний авторитет лише обгортковим папером для вчень, які нам не подобаються?
Реалії, які воно розкриває
Підсумовуючи, можна сказати, що «питанням вододілу в кожному поколінні є дієвий авторитет Святого Письма». Але це не вся суть того, що я висловив у першому реченні цієї статті. Я додав фразу: «Питанням вододілу в кожному поколінні є дієвий авторитет Святого Письма та реалії, які воно розкриває». Тепер ми можемо зрозуміти сенс цього доповнення.
Хочу звернути увагу на те, що авторитет сам по собі не призводить до тих наслідків, про які ми говорили. Саме реалії, розкриті авторитетними вченнями, змінюють наше сприйняття реального і нашу насолоду від прекрасного. Дух Божий відкриває нам реальність як таку, а красу — як справжню. Авторитет може привернути нашу увагу, але він не може змінити наші серця.
Вчення Святого Письма і реалії, які воно розкриває, не стають для нас справжніми і прекрасними тільки через те, що їх стверджує авторитет. Наш розум і наше серце так не працюють. Ви можете змусити дитину з’їсти овочі, бо маєте на це право, але ви не можете змусити її полюбити їх. Це не те, що може зробити авторитет. Він може утримати дитину за столом і навіть вплинути на смаки, але не створити їх.
Авторитет може стверджувати реальність, але він не може змусити вас побачити її. Тому ви можете підтримувати біблійний авторитет, бо саме цього від вас очікують, але не мати зміненого розуму і серця, які можуть бачити те, що Біблія представляє як реальне, і радіти тому, що Біблія вважає прекрасним.
Божественний дар –
Це перетворення розуму і серця відбувається не тільки підкоряючись авторитету, а завдяки божественному дару бачення і смакування. Щоб побачити біблійну реальність істинною і справжньою, нам потрібні нові очі. І щоб насолодитися тим, що Біблія відкриває нам як прекрасне і солодке, нам потрібні нові смаки.
«Можна говорити, що Біблія має авторитет, але при цьому не відчувати цінності того, що Біблія називає прекрасним».
Наприклад, Біблія вчить, що дружини, які коряться своїм чоловікам, як Церква Христу, — це прекрасно (Еф. 5:24), і чоловіки, які люблять своїх дружин, як Христос полюбив Церкву, — це також прекрасно (Еф. 5:25). Це біблійна реальність. Але якщо ваш розум не бачить її, а серце не любить її, жоден авторитет не зможе зробити її для вас справжньою і прекрасною. Авторитет так не працює.
Ви можете визнавати авторитет, але він не буде дієвим, поки реалії не стануть для вас такими, якими вони є насправді завдяки Духу. Ви повинні бачити реальне як реальне, а прекрасне — як прекрасне. І, що важливо, ви повинні сприймати жахливе як жахливе.
Стверджувати авторитет Святого Письма важливо, але цього недостатньо. Дух Божий відкриває істину і красу біблійних реалій, створюючи нове бачення і новий смак. Ми бачимо і насолоджуємося тим, що Біблія представляє як справжнє і прекрасне. Дух робить це через слова Святого Письма. Коли це відбувається, авторитет стає дієвим, розділяючи покоління на вододілі Божого слова.