Правильна доктрина покаяння надає пасторську силу. Вона озброює пасторів і вірян біблійною надією, що є протиотрутою проти відчаю та самовиправдання.
Особистий приклад
Дозвольте мені відразу навести приклад. Я колись зізнався другу в неправильному бажанні й пояснив, що, хоч моє богослів’я знало, що це неправильно, частина мене була спокушена виправдати його, адже воно здавалося «вплетеним у саме єство моєї особистості» і було «частиною моєї душі».
Мій друг люб’язно просто процитував мені Послання до Ефесян 4:22-24: «то треба, щоб ви відкинули стару людину з її попереднім способом життя, яка зітліває в оманливих пожадливостях, аби ваш розум оновлювався духом, щоб ви зодягнулися в нову людину, створену за подобою Божою, у праведності та святості істини».
Він підкреслив: «Так, це правда, що такі бажання можуть бути вплетені в саму суть твоєї особистості. Твоя стара людина спотворена. Чого ти очікував? В певному сенсі, ці бажання — це і є ти».
Але була хороша новина, зовсім близько: «щоб ви зодягнулися в нову людину, створену… за подобою Божою». Почекайте, у мене є нова людина, чи не так? Звісно, є стара, але є також і нова. І ця нова людина створена… за подобою Божою.
Коротко кажучи, мій друг нагадував мені про моє покаяння кількома вибраними словами зі Святого Письма. І хоча настрій мій того дня був меланхолійним, його нагадування відновило мою радість. Це дало мені надію.
Два місця пасторської сили
Чи помічаєте ви, як у правильному розумінні покаяння є пасторська сила? У реальностях та обітницях нового створіння?
1. Це дає вам можливість підбадьорити та оживити ваших братів і сестер у Христі, які захоплені гріхом.
Можливо, це залежність. Можливо, це ненависть до іншого брата чи сестри. Можливо, це невловиме відчуття відчаю. Що б це не було, у багатьох таких випадках гріх — обманщик, який видає себе за неминучість. Він одягає маску «реального» або «автентичного». Але правильна доктрина покаяння викриває цю брехню у всьому такому позуванні. «Так, ваші почуття можуть бути природними, але ні, ви не зв’язані цим, адже християнство є надприродним. Ви вільні».
Люди часто відчувають, що їхні гріхи визначають усе їхнє життя; однак християнська доктрина покаяння допомагає зрозуміти, що це не так. Навіть коли боротьба триває довго, сила змін зростає з усвідомлення того, що Христос уже зробив, перетворивши вас на нову людину.
2. Це дає вам можливість запевнити християн у їхньому новому і відмінному житті.
Християнство дарує життя Сина, за образом якого ми перетворюємося. Це життя святості, любові та єдності з Божими людьми. Це життя страждання, але з усвідомленням надії та сили воскресіння серед таких страждань.
І ось у чому неймовірна річ. Такі запевнення належать не лише до так званих імперативів Нового Завіту («Ідіть і будьте святими та єднайтеся один з одним»). Вони також належать до індикативів: «Це те, ким ви є». Є нова людина, і ця нова людина є частиною святих і свята, як Божий Син.
Культурний фон
Тепер існує культурний фон, який варто визнати. Наша романтизована культура віддає перевагу реальному, природному, автентичному. Самоідентифікація та самовираження є нашими найвищими моральними вчинками. І таке ставлення просочилося в Церкву та переформувало наше уявлення про покаяння, членство та нову ідентичність в Христі.
Це призводить до метафор «подорожі» та «еволюційної прогресії». Але що відсутнє в логіці цих популярних пасторських метафор, так це ідея рішучого розриву з минулим — порятунок з царства темряви; смерть і воскресіння. Подорож відкриттів є зовсім іншим явищем, ніж поховання та воскресіння, стара людина та нова людина. Новий Заповіт вчить нас про есхатологічну силу, що проривається в історію зараз. Нове творіння тепер. Ось що таке покаяння.
Сидячи навпроти грішного святого
Ось ви сидите навпроти алкоголіка, жертви подружньої зради, сварливого диякона, який спричинив розкол у церкві, молодої пари, яка не витримує співу гімнів. Яке ваше завдання? Нагадати їм, що вони християни.
Можливо, ви допоможете їм повернутися до їхнього хрещення, як це робить Павло в Посланні до Римлян 6 розділ. Вони були поховані і воскресли — вау! Чи дійсно вони хочуть продовжувати грішити, шукати свободу, прагнути сили прощати чи наполягати на своєму шляху, як це робить світ? Як вони можуть? Вони померли для гріха і воскресли для нового життя з Христом.
Ваше пасторське завдання, так чи інакше, полягає в тому, щоб знайти слова і задати питання, які допоможуть ще грішному святому зрозуміти, що означає бути… зверніть увагу… народженим згори християнином.
Головне: проповідуйте, навчайте, співайте, прославляйте Бога в молитві та наставляйте, виходячи з правильної доктрини покаяння. У цьому є недооцінена сила. Чим більше ваші люди це розуміють, тим більше пасторської сили у вас буде, щоб пасти їх. І не лише це, вони матимуть таку силу, щоб переконувати та навчати одне одного.
