Практично всі сьогодні підкреслюють, що в Біблії ми маємо історію, і це абсолютно вірно. Цю історію часто охарактеризовують як історію Творіння, Гріхопадіння, Викуплення та Нового Творіння. Вона рухається від творіння до нового творіння.
Як навернення вписується в цю історію? Воно належить до частини, що стосується викуплення.
Безумовно, навернення не є центральною темою в цій історії — центральною є мета, з якою людина навертається, а також мета, з якою ми були створені. Як зазначає Вестмінстерське сповідання, ми були створені «щоб прославляти Бога і насолоджуватися Ним повік». Новий світ наближається, і там ми будемо правити з Христом вічно, і ми побачимо Його обличчя (Одк. 22:4).
Водночас, навернення є основоположним для цієї історії, оскільки без нього ми не будемо частиною Божого нового творіння. І з сюжету Біблії цілком зрозуміло, що ми будемо вічно славити Бога в небесному місті за те, що Він викупив нас, за те, що врятував нас від влади темряви і ввів у Царство Свого улюбленого Сина. Ми ніколи не забудемо вирішальну, спасаючу дію Бога в нашому житті через хрест і воскресіння Христа. Це завжди буде центральним у нашій хвалі.
Оскільки історія Ізраїлю займає більшість сюжету Біблії, я хочу навести короткий нарис, який демонструє, чому навернення є основоположним для цієї історії.
Навернення і історія Ізраїлю
Історія Ізраїлю насправді починається з Адама. Адам і Єва були створені, щоб приносити славу Богу, правлячи світом для Нього (Бут. 1:26-28). Вони мали бути Його віце-регентами. Але вони повстали проти Божого панування, поклоняючись собі як створінням замість того, щоб прославляти і дякувати Творцеві. Внаслідок їхнього непослуху вони померли (Бут. 2:17). Вони були відокремлені від Бога з моменту свого гріха і отримали гарантію вічної смерті, якщо не покаються.
Після їхнього гріха основною потребою Адама і Єви було покаяння. Вони не могли правити світом для Бога і поширювати Його благословення на землі, якщо не перебували у правильних відносинах з Ним.
Бог, однак, пообіцяв, що нащадок жінки здобуде перемогу над змієм (Бут. 3:15). Ранні етапи історії людства демонструють радикальне зло людей. Усі люди приходять у світ як сини і дочки Адама (Рим. 5:12-19) і нащадки змія (Мт. 13:37-38). Лише ті, хто переживе спасаючу благодать Бога, будуть визволені з влади сатани. Наприклад, Каїн показав, на якій стороні він стоїть, убивши праведного Авеля (Бут. 4:1-16).
Наскільки сильними були сили зла? За часів Ноя у світі залишилося лише вісім праведників! Люди були радикально злими, і книга Буття 6:5 свідчить про поширеність гріха. Розсіювання та суд над людством у Вавилоні (Бут. 11:1-9) показує, що нове творіння не було на горизонті. Нове творіння не могло з’явитися без нового серця.
Розсіювання та суд над людством у Вавилоні було протиставлене покликанню Авраама (Бут. 12:1-3). Знову з’явився один чоловік у злому світі, покликаний Богом і отримавши обіцянку благословення. Ханаан мав стати новим Едемом, а Авраам був новим Адамом. Діти Авраама мали стати дітьми Божими, а благословення, дане Аврааму, зрештою мало поширитися на весь світ.
Книги Вихід і Повторення Закону продовжують розповідь, описуючи визволення Ізраїлю з єгипетського рабства. Господь визволив їх з Єгипту, щоб привести їх у своєрідний новий Едем, землю Ханаанську. Але покоління, яке вийшло з Єгипту, так і не потрапило в цю землю (Чис. 14:20-38). Вони відмовилися довіряти обітниці Бога. Більшість ізраїльтян, які були спасенні з Єгипту, виявилися вперті й непокірні (пор. 1 Кор. 10:1-12; Євр. 3:7-4:11). Їхні серця потребували обрізання — навернення — щоб вони могли любити Господа і боятися Його (Повт. Зак. 30:6).
Діти, які з’явилися після покоління в пустелі, досягли успіху там, де попереднє покоління зазнало поразки. Ісус Навин та Ізраїль довіряли і підкорялися Господу, успадкувавши ханаанську землю (Іс. Нав. 21:45). Але підкорення тривало недовго. Згідно з книгою Суддів, Ізраїль не став благословенням для народів, а натомість наслідував їх. Вони повернулися до язичницьких звичаїв.
Що ж робити Ізраїлю? Ізраїль бажав царя (1 Сам. 8:5). Коли Саул був призначений царем, він, як і Адам, повстав проти Господа і був знятий з престолу. Потім Бог помазав Давида, який був чоловіком за Божим серцем. Проте, перелюб Давида з Вірсавією продемонстрував, що він не стане тим посередником (2 Сам. 11). Коли Соломон вступив на трон, здавалося, що рай нового творіння ось-ось настане, але він відступив від Господа і звернувся до ідолопоклонства (1 Цар. 11). Як наслідок, нація була розділена і зрештою вигнана: Ізраїль ассирійцями (722 р. до н.е.) та Юдея вавилонянами (586 р. до н.е.).
Чому Ізраїль опинився у вигнанні? Пророки повторюють, що Ізраїль був у вигнанні через свої гріхи (наприклад, Іс. 42:24-25). У книзі Ісаї Господь обіцяє новий вихід і нове творіння. Але новий вихід і нове творіння можуть настати лише через прощення гріхів (Іс. 43:25; 44:22), і це прощення стане реальністю через смерть Слуги Господнього (Іс. 52:13-53:12).
Єремія пророкує, що настане Новий Завіт, в якому Господь напише свій закон на серцях свого народу, що дозволить їм слухатися Його (Єр. 31:31-34). Подібним чином книга Єзекіїля чекає на той день, коли Господь очистить свій народ від гріха, забере їхні кам’яні серця і дасть їм серце з плоті (Єз. 36:25-27). Їхнє змінене серце буде результатом роботи Святого Духа.
Ізраїль повернувся з вигнання в 536 році до н.е., але великі обітниці, знайдені у пророків, не були повністю реалізовані. Обіцяна робота Духа ще не відбулася. Вони чекали на Царя. Вони чекали на прихід нового творіння.
Немає благословення для Ізраїлю та світу без навернення
Історія Ізраїлю свідчить, що нове творіння і новий вихід не можуть бути пережиті без прощення гріхів та обрізаного серця. Обітниці, дані Аврааму, не були реалізовані через гріх і бунт Ізраїлю. Ізраїль гостро потребував прощення своїх гріхів (через Страждальця) і надприродної роботи Святого Духа для спасіння.
Навернення є фундаментальним елементом історії Ізраїлю, оскільки благословення, обіцяні Ізраїлю і всьому світу, ніколи не стануть їхніми без навернення.
