Чи замислювався ти, що Бог має для твого життя цілі, які здійсняться через 1400 років?
Я вірю, що так. Для твого і мого життя.
Так, можливо, до того часу вже настануть нове небо і нова земля. Я сподіваюся на це. Якщо так, то події, що відбуваються з тобою сьогодні, матимуть свої наслідки тоді, для твоєї ж користі.
Я кажу це, бо Павло пише: «Адже наше тимчасове легке терпіння готує нам понад міру вічну славу» (2 Кор. 4:17). Коли Павло говорить про «тимчасове легке терпіння», він має на увазі всі болісні досвіди нашого життя — те саме, про що він говорить, згадуючи «страждання теперішнього часу» в (Рим. 8:18). Усі страждання цього теперішнього часу.
«У Божому управлінні світом усе пов’язане з усім».
І коли Павло говорить, що цей життєвий досвід «готує нам понад міру вічну славу», він має на увазі, що існує взаємозв’язок між нашим теперішнім досвідом і нашим досвідом слави в майбутньому. І цей зв’язок — це не просто послідовність подій, і не лише доказ того, що ми йдемо до слави.
Павла навряд чи втішило б, якби я сказав, що суть полягає в наступному: «Те, як я переношу біль у спині, і те, як ти витримаєш своє відтинання голови, є доказом того, що ми обоє йдемо до слави». Це правда. Але це не є основною думкою слова «готувати» (katergazetai). Його мученицька смерть матиме інший вплив на його славу, ніж мій біль у спині на мою. І я буду ще щасливішим через його нагороду.
Усе пов’язане з усім
Але що, як через 1400 років Христос ще не повернеться? Чи матиме твоє життя вплив у тому світі? Я думаю, що так. У Божому управлінні світом усе пов’язане з усім.
Розгляньмо таку ілюстрацію.
Коли я був в Ефіопії в листопаді минулого року, мені розповіли про ефіопського місіонера, який поїхав до Пакистану. Він прибув до одного міста з метою благовістити та заснувати церкву, хоча Пакистан не відкритий для такої місіонерської діяльності.
Проте, коли він зустрівся з керівниками міста, і вони дізналися, що він із Ефіопії, вони сказали щось на кшталт: «Ви можете займатися тут своєю справою. Ми зобов’язані вам гостинністю та відкритістю, адже ваш народ дав притулок родині Мохаммеда 1 400 років тому».
Країна справедливості
З того часу я намагався відстежити історію, що стоїть за цим неймовірним твердженням. У 2008 році відбувся симпозіум, присвячений саме цій традиції. Науковці з Принстона, Корнелла, Ратгерса та Національного музею Ефіопії зібралися для обговорення нових історичних знахідок.
В ісламській історії та традиції Ефіопія (Аксум або Абіссінія) відома як «Прихисток першої міграції» мусульман. Під час життя Мохаммеда (570–632) його послідовники зазнавали переслідувань з боку язичницьких племен у районі Мекки.
«Те, що ми робимо в послуху Христу в цьому житті, ніколи не буває марним».
Доктор Саїд Саматар, професор африканської історії в університеті Ратгерса, пояснив: «Король Армах (Негаш) прийняв рішення надати притулок родині пророка Мохаммеда, яка прибула до Аксуму, тікаючи від язичницьких переслідувачів». Король Армах був християнином і мав репутацію щедрої людини. Доктор Саматар розповів, як «християнський король відмовився від хабарів і надав притулок утікаючим мусульманам в Аксумі».
«Мухаммед не забув щедрість Негаша», — сказав він, — «і в ісламських переказах пророка (хадісах), які були записані та передавалися з покоління в покоління, зазначено, що „Абіссінія (Ефіопія) — це земля справедливості, де ніхто не зазнає гноблення“».
Тому для багатьох мусульман навіть сьогодні, 1400 років потому, «Ефіопія є синонімом свободи від переслідувань і звільнення від страху».
Замисліться над своїм впливом
Чи думали християни Абіссінії 1400 років тому, що їхні дії матимуть вплив на славу Христа і благо світу через чотирнадцять століть, коли пакистанський мер відкрив своє місто для ефіопського християнського місіонера?
Тому я роблю висновок: те, що ми робимо в послуху Христу в цьому житті, ніколи не буває марним. Наші дії схожі на камінці, кинуті в озеро історії. Яким би малим не був наш камінець, Бог керує хвилями. І Він створює на поверхні води саме той візерунок, який хоче.
Твої камінці мають значення. Кидай їх із щоденною вірністю, а хвилі залиш Богові.
