Цель, превосходящая все надежды: Брак, прожитый для славы Божией

Тема этой статьи – «Брак, прожитый для славы Божией». Ключевое слово здесь: "для". Это важно, ведь речь идет о супругах, которые живут именно для славы Божьей. Тема не звучит как «Слава Божья для жизни в браке» или «Супруги живут во славе Божией». Название четко подчеркивает, что брак должен быть прожит для славы Божией.
Это маленькое слово определяет порядок приоритетов. Бог является наивысшей реальностью, тогда как брак — нет. Бог – самый главный, брак – менее важен. Значительно менее важен. Бесконечно менее важен. Брак существует для того, чтобы возвеличить истину, ценность, красоту и величие Бога. Бог не существует для того, чтобы вступать в брак. Пока этот порядок не станет настоящим и ценным — пока его не увидят и не будут им наслаждаться — брак не будет восприниматься как отражение славы Божией, а станет ее соперником.

Почему существует брак?

Эта статья дает ответ на следующий вопрос: почему брак существует? Зачем брак? Почему мы живем в нем? Это часть более широкого вопроса: «Почему вообще что-то существует?» Почему мы существуем, почему существует секс, земля, солнце, луна, звезды? Почему существуют животные, растения, океаны, горы, атомы и галактики? Ответ на все эти вопросы, в том числе и на вопрос о браке, состоит в том, что все существует во славу Божию і для славы Божией.
Это значит, что все создано для того, чтобы возвеличить истину, ценность, красоту и величие Бога. Но не так, как микроскоп увеличивает маленькие объекты, заставляя их выглядеть больше, чем они есть на самом деле. Скорее как телескоп, показывающий нам огромные вещи такими, какие они есть. Микроскопы искажают реальность, тогда как телескопы приближают нас к подлинным масштабам величия. Поэтому, когда я говорю, что все существует для приумножения истины, красоты и величия Бога, я имею в виду, что все — и брак в частности — существует для того, чтобы помочь людям лучше узнать Реальность Бога.
Бог безгранично велик, ценен и непревзойден в своей красоте. В Псалме 145:3 сказано: «Великий Господь и достоин высшей хвалы! Его величие непостижимо». Все созданное предназначено для того, чтобы отражать это величие. Бог через пророка Исайю говорит: «Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих из всех краев земли, всех носящих имя Мое и кого сотворил для Своей славы» (Исаия 43:6-7). Мы были созданы для того, чтобы показывать славу Божию.
Апостол Павел завершает первые одиннадцать глав своего послания к римлянам, превознося Бога как источник и конец всего сущего: «Все же из Него, через Него и для Него! Ему слава навеки. Аминь» (Рим. 11:36). Павел делает это еще более понятным в Колоссяне 1:16, где говорит: «Им [Христом] сотворено все, что на небе и на земле… все через Него и для Него сотворено».

Что значит быть созданным для Бога

Горе нам, если мы считаем, что «для Него» означает «для Его потребностей», «для Его пользы» или «для Его совершенствования». Апостол Павел четко объясняет в Деяниях 17:25, что Бог «не принимает служения человеческих рук, потому что ничего не нуждается, поскольку Сам дает всем жизнь, дыхание и все». Итак, термин "для Его славы" и "для Него" означает "для проявления Его славы", "для показа Его величия", или "для приумножения Его славы".
Мы должны это осознать. Когда-то был только Бог и только Бог. Вселенная – это только Его творение. Он не совечен с Богом и не является самим Богом. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все явилось через Него» (Ин. 1:1, 3). Все, что не Бог, было создано Богом. Итак, когда-то был только Бог. Поэтому Бог – абсолютная Реальность. Мы не таковы. Вселенная тоже нет. Брак – нет. Мы производные, и вселенная имеет вторичное значение. Человечество не является высшей реальностью, ценностью или мерилом того, что хорошее, истинное или прекрасное. Все это только Бог. Он единственный абсолют в бытии. Все остальное – от Него, через Него и для Него.
Это отправная точка для понимания брака. Если мы не поймем этого правильно, все пойдет не так. Но если это станет для нас ясным — в наших головах и сердцах, тогда брак будет преображен. Он станет тем, для чего был сотворен Богом – отражением истины, красоты, ценности и величия Бога.

Проповедовать о Боге ради брака

Исходя из этого, можно сделать очень простой, но одновременно важный вывод. Если мы стремимся, чтобы брак занимал то место в мире и Церкви, которое ему принадлежит – то есть, чтобы он прославлял истину, ценность, красоту и величие Бога – мы должны сосредотачиваться меньше на проповеди о самом браке и больше на проповеди о Боге.
Сегодня большинство молодых людей не приносят в свои отношения и брак великого видения Бога – кем Он есть, какой Он, как Он действует. В современном мире видение Бога практически отсутствует. Он не включен даже в список приглашенных – просто игнорируется. И в Церкви взгляд на Бога, который молодые пары привносят в свои отношения, часто настолько ограничен вместо величественного, настолько второстепен вместо центрального, настолько туман вместо ясного, настолько бессилен вместо всеопределяющего, настолько не вдохновляющий вместо увлекательного, что когда они вступают в брак, идея жизни в браке для славы Божией теряет свой смысл и значение.

Что мы имеем в виду под славой Божией

Что означает «слава Божья» для молодой жены или супруга, которые почти не уделяют времени и не думают о том, чтобы познать славу Божью или славу Иисуса Христа, Его Божественного Сына?

• Слава Его вечности, которая поражает разум и заставляет задуматься о том, что Бог никогда не имел начала, а всегда существует.
• Слава Его знаний, благодаря которым Библиотека Конгресса кажется спичечной коробкой, а квантовая физика – учебником для первого класса.
• Слава Его мудрости, которую человеческий разум никогда не сможет постичь.
• Слава Его власти над небом, землей и адом, без разрешения которой ни один человек и ни один демон не могут сдвинуться с места.
• Слава Его провидение, без которого не упадет ни одна птичка и ни один волос не поседеет.
• Слава Его слово, которое поддерживает вселенную и держит все атомы и молекулы вместе.
• Слава Его силы ходить по воде, очищать прокаженных, исцелять хромых, открывать глаза слепым, глухим давать слух, укротить бури и воскрешать мертвых.
• Слава Его чистоты, которая никогда не допускает греха, плохого отношения или злого мнения.
• Слава Его надежности, что всегда придерживается своего слова и не позволяет ни одному обещанию остаться не выполненным.
• Слава Его справедливости, которая обеспечивает, что все моральные счета во вселенной были уплачены – либо на кресте, либо были уплачены в аду.
• Слава Его терпению, которое десятилетиями выдерживает нашу беспомощность.
• Слава Его суверенно-рабского послушания, что добровольно принял невыносимые мучения на кресте.
• Слава Его гнева, Который однажды заставит людей звать, чтобы скалы и горы упали на них.
• Слава Его благодати, что оправдывает нечестивых.
• Слава Его любви, которая отдала жизнь за нас, когда мы были грешниками.

Как люди могут жить так, чтобы их брак отражал истину, ценность, красоту и величие этой славы, если они почти не уделяют времени и усилиям для познания и созерцания этой славы?

Миссия моей жизни и Церкви

Возможно, вы поняли, почему за последние двадцать лет пастырского служения я стал видеть свою жизненную миссию и миссию нашей Церкви в очень простых терминах: мы существуем, чтобы распространять страсть к верховенству Бога во всем, к радости всем народам. Это наш ответ на потребность. Пока в сердцах супругов не будет пристрастия к величию и славе Божией, брак не будет проживаться для славы Божией.
Не будет страсти к величию и славе Божией в сердцах женатых людей, пока они не узнают самого Бога в Его многогранной славе. А познать Его разнообразную славу можно только тогда, когда пасторы и учителя не будут прекращать говорить о Нем – без устали, постоянно, глубоко, библейски, верно, выразительно, тщательно и страстно. Брак, прожитый для славы Божией, будет плодом церквей, пронизанных славой Божией.
Поэтому я повторяю: если мы хотим, чтобы брак прославлял истину, ценность, красоту и величие Бога, мы должны учить и проповедовать меньше о браке, а больше о Боге. Это не то, что мы слишком много проповедуем о браке, а то, что мы слишком мало проповедуем Бога. Бог просто не занимает величественное и центральное место в жизни большинства наших людей. Он не солнце, вокруг которого все планеты нашей повседневной жизни вращаются, находя свое предназначенное Богом место. Он больше похож на луну, которая то восходит, то заходит, и ты можешь спать по ночам, не думая о Нем.
Для большинства верующих Бог занимает второстепенное место, а сотни добрых дел узурпируют Его настоящее первое место. Думать, что брак можно прожить для Его славы, обучая динамике отношений, когда слава Божья настолько периферийна, – это все равно, что ожидать, что человеческий глаз оценит звезды, когда мы не смотрим на ночное небо и никогда не покупали телескоп.

Как жить в браке для славы Божией

Следовательно, познание Бога, почитание Бога и ценение Божьей славы превыше всего, включая вашего супруга или жену, являются ключом к жизни в браке для славы Божией. Это справедливо не только для брака, но и для любых других отношений: Бог больше всего прославляется в нас, когда мы больше всего удовлетворены в Нем.
Это ключ, открывающий тысячу дверей. Самое высокое удовольствие – это удовольствие в Боге; оно свыше всех земных вещей, включая вашего мужа или жену, здоровье и собственную жизнь (Пс. 63:4: «Твоя милость Твоя лучше жизни»). Само удовольствие в Боге является источником большого долготерпения, без которого мужчины не могут любить, как Христос, а жены не могут повиноваться, следуя примеру Церкви, которая повинуется Христу.
Послание к Ефесянам 5:22-25 объясняет, что мужчины должны следовать примеру руководства и любви от Христа, а жены – от смирения и любви Церкви, за которую Христос умер. И оба этих взаимодополняющих акта любви – руководить и подчиняться – нежизнеспособны для славы Божьей без высшего удовлетворения от всего, чем Бог для нас во Христе.

Два способа, как Бог сияет Своей славой через брак

Позвольте сказать это иначе. Существует два уровня, на которых слава Божия может воссиять в христианском браке:
Первый – на уровне ролей, когда оба супруга исполняют роли, предназначенные им Богом: муж как лидер, подобно Христу, а жена как поддержка и последовательница этого лидерства. Когда эти роли исполняются, слава Божьей любви и мудрости во Христе есть мир.
Однако существует еще один, более глубокий уровень, на котором должна сиять слава Божия, если мы хотим, чтобы эти роли соответствовали замыслу Бога. Сила и импульс для ежедневного самоотречения и постоянного умирания для себя, необходимые для любви к несовершенной жене или несовершенному мужу, должны происходить от наивысшего удовольствия в Боге, которое дает нам надежду, поддерживающую душу. Я не верю, что наша любовь к нашим женам или их любовь к нам прославит Бога, пока она не будет исходить из сердца, которое радуется Богу больше, чем брака.
Брак будет сохраняться во славу Божию и формироваться во славу Божию, когда слава Божия будет для нас дороже брака. Когда мы сможем сказать вместе с апостолом Павлом (Филиппийцам 3:8): «все признаю потерей по сравнению с величием познания моего Господа Иисуса Христа» – и когда мы сможем сказать то же о браке – о нашем муже или жене – тогда этот брак будет прожит для славы Божией.
В завершение я попытаюсь выразить это еще одним способом, а именно стихотворением, которое я написал для своего сына в день его свадьбы:

Любить ее больше и любить ее меньше

Для Карстена Люка Пайпера
На его свадьбе с
Рошель Энн Орвис
29 мая 1995 года

Бог, которого мы любили,
В ком жили, с кем ходили,
Наша Скала двадцать лет,
Просит нас сквозь слез полет:
“Пусть сын отца оставляет,
К жене прилипает,
Станут плотью они сразу,
Свободны от земных украшений”.
 
Это слово Господне ныне,
Покоряемся мы этой воле.
Бог дал тебе невесту,
Мечту совершил сокровенную,
Что двадцать лет мы лелеяли,
Еще и имя ее не знали.
 
Просиш стиха ты от меня
Риск есть, ты знаешь верно:
Я проповедник, не поэт,
Нет художник. Да твой завзет
Вдохновляет, так охотно
Я соглашаюсь. Итак,
Не сетую на эти рамки
Рим и ритм, их признаки.
 
Друзья давние, рады снова
Помочь собрать в слов
Чувство в форму красиво,
Сохранить тепло смогу.
Встретились мы в эти дни недавние,
Чтобы слить в русло чувства славные.
 
Вот доля из того уже ручья,
Мой сын: проповедь легкая.
Ее тема – правило любви,
Что удивляет; в парадокси:
Чтобы жену уважать,
Люби больше и меньше знать.
 
Если в будущие дни, бывает,
Даст Бог богатства и добра,
И вы беззаботно идете
Вместе, то не забывай то:
Люби ее больше, чем состояние,
Какие бы ни были достатки.
 
Если жизнь сплетет тебе
Сто дружб, и ты в борьбе
Создаваешь праздник из чувств,
С больших и малых трудов,
Так знай, как бы ни рвалось все:
Люби ее больше, чем друзей это.
 
Когда наступит мгновение такое,
Что усталость шепчет: “Отдохни,
Себе сделай ты довольство,
Прими комфорт без оговорки”,
Так знай! Жена выше этого:
Люби ее более удобного.
 
Когда супружеское ложе чисто,
И никаких соблазнов не существует,
Кроме жены у тебя, друг,
И вся жизнь – экстаз мощный,
Так знай секрет, что все бережет:
Люби ее более чем удовольствие, может.
 
Если твой вкус утончится,
И разум человеческий удивит
Своими творениями, знай:
“"Почему" всего - в сердце край.
Так что люби ее больше искусства,
Каким бы ни было чудесное.
 
Если ремесло твое станет
Тем, что критики все хвалят,
И успех превзойдет мечты,
Не забудь о главном, ты:
Берегись славы опасностей,
Люби ее больше успеха.
 
И если вдруг, к удивлению твоему,
Бог позовет на подвиг какой-нибудь,
Рискнуть жизнью за дело,
Страх и любовь пусть не помешают.
Когда предстанешь перед воротами смерти,
Люби ее больше собственного дыхания.
 
Да, люби ее больше жизни;
Люби женщину, называемую женой.
Люби ее как земное самое лучшее.
Но дальше этого не иди. Пусть
Любовь не станет глупым фасадом,
Люби ее меньше Бога, знай.
 
Немудрено и зазорно звать
Идола сладкими словами,
И падать, будто в повиновении,
Перед подобием Бога своего. Почитай
Больше всего любимую на земле
Лишь Бога, дающего ей ценности.
 
Она поймет на месте второе,
Что твоя любовь – это благодать Божия,
И что твои высокие чувства
Текут из обета святого,
Данной сперва тебе Богом. Не исчезнут,
Ибо укоренены в Небесной Радости.
 
Ты ценишь больше дыхания, жизни,
Чтобы дарить жене каждый день.
Самый большой дар, который дашь жене
Любовь к Богу свыше ее дня.
И так прошу тебя благословлять:
Люби ее больше, любя меньше.