Бог запланировал твою славу

Бог рассказал нам невероятные вещи о нашем будущем, потому что хочет, чтобы мы были поражены. Он дал нам надежные обещания, потому что хочет, чтобы мы испытывали надежду — настоящую надежду. Надежда без сердечной радости по поводу того, что нас ждет, не является надеждой. Вот почему Бог говорит нам такие радостные вещи, которые доставляют радость. Он хочет, чтобы мы теперь уже наслаждались глубоким чувством надежды. «Радуйтесь надеждой!» (Рим. 12:12).

Я заметил, что могу читать слова Божии о своем будущем и быстро проходить мимо них, не испытывая никакого эмоционального влияния. Такое чтение не пробуждает и не усугубляет надежду. Оно не делает нас гибкими, счастливыми зелеными деревьями в условиях засухи.

Именно поэтому христианин, похожий на зеленое дерево, чьи листья не увядают и которые приносят плоды, когда другие умирают, – это тот христианин, который «наслаждается Господним Законом, и над Его Законом он размышляет день и ночь» (Пс. 1:2). Он задерживается на Божьих обетах, которые приносят надежду, пока не ощутит эту надежду.

Возьмите персик Божьего обещания

Когда мы находим обещание, подобно сочному персику, висящему на ветке Писания, мы не говорим: «Это персик» и не идем дальше по саду. Мы останавливаемся, подходим и берем персик. Мы откусываем от него. И если обнаруживаем, что наши вкусовые рецепторы мертвы, мы умоляем Бога дать нам жизнь. «Я очень подавлен. Господи, по слову Твоему оживи меня!» (Пс. 119, 107).

Приходите со мной в сад надежды. Я хочу, чтобы вы присоединились ко мне и отведали персик, который я собрал несколько дней назад. Во время чтения я встретил 1-е Коринфянам 2:7, где Павел говорит:

«Но мы говорим о Божьей премудрости, спрятанной в тайне, которую открыл Бог перед веками для нашей славы».

Я остановился. Я сорвал этот персик надежды, и он уже несколько дней освежает меня. Я знал, что он там. Но на этот раз он был исполнен надежды. Он был готов к тому, чтобы я его взял. И я был готов. И о, как же он вкусно вкушает. Как он питает мою душу, услаждает мой сон и укрепляет меня для тех трудных вещей, которые нас ждут. Приходите, отведайте со мной.

Перед веками

«"Перед веками" - перед временем, и следовательно, перед сотворением мира, когда только Бог существовал - Бог проявил Свою мудрость. Это безграничная мудрость. И в Своей вечной, безграничной мудрости Он планировал, что однажды мы ощутим »нашу славу« в полной мере. »Но мы говорим о Божьей премудрости, спрятанной в тайне, которую открыл Бог перед веками для нашей славы«.

Для тех, кто любит Его

Для кого Он планировал эту славу? Он планировал ее «любящим Его». В 1-е Коринфянам 2:9 написано: «Но, как написано: »Чего глаз не видел и ухо не слышал и что на сердце человеку не приходило, то Бог приготовил любящим Его». Бог постановил, перед сотворением мира, что мы, любящие Его, будем славны.

Из глубины Бога

Это постановление не второстепенно в мудрости Бога. Павел говорит, что она происходит из «глубин Бога». Стих 10: «Нам это Бог открыл через [Своего] Духа, потому что Дух исследует все, даже глубины Божии». Дающие надежду соки этого персика уходят в глубину веков, в Божью мудрость, в Божьи постановления, в «глубины Божии».

Постановлено для нашей славы

Что это включает? На что мы должны надеяться, когда думаем ночью о том, что мы можем умереть до утра?

Павел говорит, что мы должны надеяться на нашу славу. В каком смысле эта слава наша? Не нашей отдельно от Божьей. Не нашей отдельно от Христовой. Наша надежда не в том, чтобы быть славными во славе, которая не является Божьей и не Христовой. Скорее, «хвалимся надеждой на славу Божию» (Рим. 5:2). И во славе Его Христа! «К этому и призвал вас нашей проповедью Евангелия, чтобы постичь славу Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фес. 2:14).

Мир принадлежит тебе

Как его «получить»? Сначала как мир, царство, жилище. «Бог призвал вас в Царство и славу Свою» (1 Фес. 2:12). «Поэтому пусть никто не хвалится между людьми, потому что все оно ваше: или Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее – все ваше!» (1 Кор. 3:21–22). Мы получим «нашу славу» так, как заключенный, проживший десятилетие в холодном, темном подземелье, выходит в рай света, цвета, тепла и живой свежести. Насколько он может видеть, по всем направлениям есть красота. Он ощущает ее запах. Слышит. Вкусно. Она оборачивает его, и он чувствует ее в любом времени кожи. Слава будет нашей обителью. Славный новый мир будет нашей славой.

Свет и красота каждой красивой вещи – а все будет красивым – будут светом и красотой Бога. «Божья слава осветила его, и светильником для него является Агнец» (Отк. 21:23). Каждый выкупленный заключенный, освобожденный из темницы этого века, закричит: «В сиянии Твоем мы видим свет» (Пс. 36:10). Наша слава будет славой Бога во всем.

Богатство славы Бога

И это будет более ценным – более ценным – для наших душ, чем вся созданная реальность вместе. Павел описывает «чтобы показать богатство славы Своей на сосудах милости, которые заранее приготовил для славы» (Рим. 9:23). Богатство. Когда богатство, кажется, приближается к нам на земле, мы ощущаем волнение и надежду. Богатство открывает столько возможностей для свободы и жизни.

Но даже если бы вы имели все богатства в этом мире, они не могут сравниться с «богатством славы Божией», которое было установлено для нас в вечности. Мы были подготовлены – созданы – для этого. И если земное богатство вызывает волнение и надежду на свободу и жизнь, то насколько больше это обещание богатства должно делать нас самыми радостными и свободными из всех людей. Это наша слава.

Мы будем подобны Ему

Но эта слава будет «нашей славой» не только в том, что мы видим, но и о том, кем мы станем. «Любимые! Теперь мы – дети Божии, но еще не оказалось, что будем. Знаем, что когда Он явится, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он» (1 Ин 3:2). Бог поставил мудрость перед веками для нашей славы. Она будет нашей, потому что мы сами будем светить тем, что мы видим.

Иоанн видел воскресшего Иисуса, и «лицо Его — как солнце, сияющее в своей силе» — и Иоанн пал как мертвый (Откр. 1:16–17). Но это та слава, которой мы будем светить: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца Своего. Имеющий уши да слышит» (Мф. 13:43).

Слава Христа будет нашей славой, потому что это наш новый мир и потому что это наша новая идентичность.

Как Его славное тело

Представьте самого слабого, умирающего святого, которого вы когда-либо видели в доме престарелых. Эти дни умирания не славны. Многие вздыхают, чтобы сбросить свой «земной шатер» и быть «поглощенными жизнью» (2 Кор. 5:4). Но против этого бесславного конца стоит могучее слово Божие: это изможденное, морщинистое и изношенное тело «сеется в неславе, встает во славе; сеется в немощи, встает в силе» (1 Кор. 15:43). Каждый святой, независимо от того, насколько он истощен или увечен, воскреснет в славе. Бог постановил это – наша слава.

Слава наших воскресших тел будет славой Христа. «Какой силой, которой Он может все покорить Себе, изменит наше униженное тело так, чтобы оно было подобно Его прославленному телу» (Флп. 3:21). Те, кто держится Христа через все свои страдания, «чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:17). Это то, что Бог постановил для нас перед веками. «Ибо кого Он прежде узнал, тех и предопределил, чтобы они были подобны образу Его Сына, чтобы быть Ему первенцем среди многих братьев; Это была премудрость, открытая нашей славе.

Слава Вселенной

Итак, наша слава станет славой нашего нового мира и славой нашей новой природы. Но, чтобы мы чувствовали это чудо еще более интенсивно, Павел говорит нам, что это не мы адаптируемся к новому миру, а новый мир адаптируется к нам. Слава, которой мы станем, определяет славу Вселенной. «Ибо я считаю, что страдания настоящего времени ничего не стоят по сравнению с будущей славой, которая должна явиться нам. Все творение с надеждой ожидает явления Божьих сыновей. Ведь творение покорилось суете не добровольно, а через покорившего его, с надеждой, что само творение будет освобождено от рабства тления – для свободы славы детей Божиих» (Рим. 8:18–21). Мы не получаем свободы ее славы. Она обретает свободу нашей славы.

Тяжелое и вечное

Если ваше страдание кажется долгим, если много разочарований и они продолжаются всю жизнь, если бремя кажется слишком тяжелым, а боль слишком длинной, Бог говорит: нет, они не слишком тяжелы; они не слишком длинные. «Ведь наше временное легкое терпение подготавливает нам вечную славу» (2 Кор. 4:17).

Вы хотите знать, что такое тяжелое? Вес славы тяжелый. Вы хотите знать, что такое длинное? Вечная слава – это долго. Это наша слава.

Каждый прославленный Богом

Это еще не всё. Наша слава — это не только слава нашей новой природы, сияющая как солнце в полной силе и вызывающая новый мир славы, но также будет и интенсивное личностное измерение нашей славы.

Галактическая яркость того нового мира и ослепительная яркость каждого лица не будут мешать личному прикосновению Иисуса. Это не массам, а отдельным лицам Он говорит: «Ладно, раб добрый и верный! В малом ты был верен, над великим тебя поставлю. Войди в радость Своего господина! (Мф. 25:21). Не рабам, а рабу.

Каждому преданному рабу, один за другим, Иисус говорит: «победителю дам [есть] сокровенной манны, и дам ему белый камень, и на камне написано новое имя, которого никто не знает, – только получающий» (Откр. 2:17). Это не может быть более личностным. Наша слава будет включать личную славу каждого. «тогда будет всякая похвала от Бога» (1 Кор. 4:5; см. также Рим. 2:29).

Радуйтесь в надежде

Это был сочный, питательный и укрепляющий плод: «мы говорим о Божьей премудрости, спрятанной в тайне, которую открыл Бог перед веками для нашей славы». Я пробовал его несколько дней. Спасибо, что вы попробовали его вместе со мной.

Пусть Бог наполнит вас радостью в славе, которую Он положил для вашего будущего.